Ñaisandí recogía cocos para su tribu, debía hacer largos y peligrosos recorridos internándose en la selva. Un día cruzó el río en su frágil canoa, la amarró en la orilla y desapareció entre el espeso follaje.

Cuando ya se sentía decepcionada encontró una palmera cargada. Trató de subir con una sola mano sosteniendo en la otra la canasta hecha de juncos. Era difícil moverse así... y en un descuido se cayó.

Cerca de allí se encontraba un joven cazador. El sonido de un golpe atrajo su atención. La vio tan linda con su cara de niña asustada que corrió en su ayuda cerciorándose que no se hubiese lastimado. Después trepó a la palmera y arrojó los cocos para que ella se los llevase.

Pronto se hicieron amigos. Catapurí le ofreció su protección y la invitó a su tribu ya que ella no tenía familia. Lo que Ñaisandí aceptó con alegría.

Pero vivía en la tribu una malvada hechicera llamada Cava-Pitá, que oculta los vió llegar y se puso verde de envidia al oírlos reír. Cuando el cacique Marangatú regresó de la caza, ella le fue con el chisme de que su hijo había traído a una enviada de Añá, el mal, para destruir a la tribu.

Marangatú se asustó muchísimo al oír estas palabras y llamó a su hijo Catapurí muy enojado. Pero cuando éste llegó trayendo consigo a Ñaisandí, Marangatú, la vio tan inocente, que en ese mismo instante la aceptó en su familia. Entonces la envidia de Cava-Pitá se acrecentó.

Pasó un tiempo y los jóvenes se casaron y tuvieron un hijo al que llamaron Chirirí. Afectuoso y bueno como la madre y hábil y vigoroso como el padre.

Pronto se hizo de muchos amigos que jugaban juntos por las tardes.
Cuando un niño se alejaba de la aldea, la hechicera lo enfermaba con el olor de una hierba al tiempo que corría la voz de que se estaba cumpliendo el mal de la enviada de Añá. La gente angustiada no sabía qué pensar. Valiéndose de ese desconcierto, Cava-Pitá convenció a parte de la tribu y éstos la acompañaron. Ató a Ñaisandí y a Catapurí a un árbol que estaba en lo profundo del bosque y colocó al pequeño, en el suelo para darle muerte.

Pero en el momento que ella apuntaba al niño con la flecha envenenada, cayó del cielo un rayo que la fulminó. La gente entendió que el dios hacia justicia contra la maldad y la envidia y caminaron arrepentidos a desatar a la pareja.

Ñaisandí corrió a rescatar a su hijo estrechándolo contra su pecho. Y al levantarlo, todos pudieron ver que en el mismo lugar donde había estado recostado Chirirí, había ahora una planta nueva hasta entonces. Y la llamaron “Mandi-ó”.

Tupá les había dejado un regalo para que con sus raíces prepararan un alimento que les diera vigor y dulzura recordando las virtudes del buen Chirirí.




Ñaisandí: luz de luna.
Catapurí: hábil
Marangatú: virtuoso
Cavá-Pita: avispa colorada.
Mandi-ó: mandioca, arbusto originario de América, abundante en la zona tropical. Mide de dos a tres metros de altura. La raíz es un tubérculo blanco, grande y carnoso (parecido a la papa pero más dulce). Contiene almidón, harina y tapioca con los que se prepara diferentes alimentos muy nutritivos.



(Adaptación de leyenda guaraní)
Del libro “Leyendas de aquí y del otro lado del mundo” de María Mercedes Córdoba.
Próximo a editarse.