MEDIOCRIDAD


I: Si la gente se enterara de los íntimos secretos de las personas que les rodean –esos secretos que no le contarán nunca a nadie-, se arrancarían con risible facilidad el peso que les impide abandonar su enanismo. -El chisme suele ser un juego de niños.

II: Partiendo de la forma de la sociedad humana mundial actual -con escasas excepciones-, dentro de varios siglos el mundo recordará esta época de semejante manera a como nosotros vemos el Medievo.
Paradójicamente, tomando en cuenta el fondo de la misma sociedad -de manera proporcional, con muchas excepciones-, basándonos en la ciencia y la tecnología, nos toca vivir un parte-aguas como nunca antes lo ha vivido la raza humana.
¿Qué significa todo esto?: Ya no es posible, como antes, pensar siquiera en un retroceso producto del interés o el capricho de los coliseos de dominio. El camino será largo, pero ya no hay reversa.
Como dijo hace poco José Saramago: “Estamos ante el nacimiento de un nuevo hombre”. -¡Alerta!: estamos ante el nacimiento de un Nuevo Humano; no un renovado robot.

III: Cuando se deja de luchar contra sí mismo, tratando de ser el tipo ideal, el ciudadano ideal, el semental ideal; y nos reconocemos como el óvulo y el espermatozoide que fuimos en un origen -y que seguimos siendo-, se ha retrocedido lo suficiente en el circo de la manipulación. Entonces, se puede comenzar a ser.

IV: El inútil nato es la excepción a la regla ante sí mismo.

V: A pesar de todo, el júbilo del tonto es una de las más envidiables dentro de la gama de satisfacciones humanas.

VI: Un maestro frustrado me dijo: “¡A tu edad yo ya había leído docenas de libros y mantenía a mi esposa y a un hijo!”
Ese maestro no sospechó que a mi edad, él no podría haber soportado la diaria pesadilla de haber escrito el bosquejo de un cuento.

VII: No recurras a la alegría en busca de paternalismos.

VIII: El abolengo de una familia lo predican los idiotas.

IX: La gente sigue siendo infeliz; sin reflexionar que está al alcance de todos -en extrema calidad, claro- el sexo, comer y defecar.
Hay que meditarlo: para estos días tan vanos, ¿no es ganancia?

X: ¿Amas a la vida porque temes a la muerte? ¿Temes a la vida porque amas a la muerte?… ¿Temes decidirte?

XI: La gente medrosa interpreta su existencia como el larguísimo camino que habrá de seguir, hasta llegar a la edad en la cual la gran conmoción consista en buscar las esquelas en los periódicos, cerciorándose de que el clan, “de suerte por este día”, sigue completo.

XII: La falta de originalidad es la causante de que sufran del género las palabras que representan lo abstracto; números los humanos.

XIII: En este mundo no hay verdaderas dificultades; acaso dones propios mal encausados y posteriormente mal interpretados.
Lo que se debe evitar experimentar es lo que como consecuencia traiga consigo lo antinatural en términos subjetivos; y de vez en cuando, lo probable en aspectos irreversibles.

XIV: Uno que otro ha escupido sus dientes por el ano; luego de tragarse la lengua.

XV: No asocies la oportunidad con la duración. Las responsabilidades ven a corto plazo.
La rutina del conformista y la improvisación del irresponsable encierran una cualidad en común: carecen de concentración.

XVI: Me interesa lo que dice el que me teme; lo que hace el que me aprecia; lo que piensa el que me envidia.

XVII: Las garantías son fastidiosas.

XVIII: Desde el momento en que pasamos la tercera parte de la vida durmiendo, y el resto del tiempo ideando entradas y salidas, esto no pasa de ser un esbozo.

XIX: El hombre que es bueno y bonito, termina siendo barato. La mujer que es mala y bonita, suele ser muy cara.

XX: El noventa y nueve por ciento de la gente es mansa. El noventa y nueve por ciento del resto es ilusa. El resto, es.

XXI: La rutina perfecta es aquella cuya monotonía pasa inadvertida; cuando las horas suceden lentas; pero, paradójicamente, las semanas desfilan veloces ante nosotros.
Si una ventaja se convierte en costumbre, la aventura se transforma en rutina. El tiempo realmente existe sólo cuando los días se asemejan entre sí.