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| Selkis,14.06.2009 |
Hola cuenteros, este martes 16 de junio a las 21:30 se celebrará
una lectura de poesías en el macondo bar. Será una
pequeña muestra de polipoesia o poesia de la conciencia de mano de
XAVIER SABATER y ROSA GRAU. Para poneros un poco en situación os
dejo un escrito de Xavier Sabater aclarándonos que es eso de la
polipoesía. También os dejo unos videos a modo de ejemplo.
http://www.dalealplay.com/informaciondecontenido.php?con=60218
http://www.dalealplay.com/informaciondecontenido.php?con=166452
Esperamos a todos los cuenteros de Barcelona o que se puedan escapar este
martes. Un saludo!
Macondo bar
C/ Conca 21 bcn (entre Indústria y Córsega)
www.myspace.com/barmacondo
FACEBOOK: macondo barmacondo
macondobar@live.com
APUNTES PARA UNA TEORÍA DE LA POLIPOESÍA
por Xavier Sabater
Intro-lnducción
La época actual está caracterizada por el cambio social,
político, espiritual y creativo. Deviene pues, en una cierta mezcla
de confusiones en la que la norma "todo vale" es aprovechada al
máximo por todo tipo de creadores, y algunos queno lo son. Al mismo
tiempo, se abren nuevos caminos y se configuran nuevas técnicas,
también se reconsideran, desde perspectivas actuales, anteriores
movimientos creativos que parecían agotados. Así, se mezclan,
dentro del panorama poético, ideas que van desde el uso que los
futuristas hacían de la fonética, hasta las infinitas
posibilidades de la locura electrónica aplicada a la voz.
Crisis de la Poesía a finales de los ochenta
Debemos empezar diciendo que prácticamente desde siempre, la
poesía ha estado en crisis, sobreviviendo en círculos
espirituales cerrados. Aunque esto también ocurre en cualquier otra
parcela creativa y lo podemos considerar normal.
Para comprender la crisis de finales de los ochenta, debemos remontarnos a
principios de siglo y echar una mirada a lo que ocurría entonces.
Nos encontraremos con una serie de movimientos creativos como el futurismo,
el dadaísmo y el surrealismo, que, con una fuerza y claridad de
ideas inéditas hasta entonces, convulsionaron el mundo del arte y
también de la poesía. Todo esto se inició el pasado
siglo con los románticos; Rimbaud, Baudelaire, Byron, etc., pero es
con los futuristas cuando la cosa madura. La radicalización en los
poetas los lleva (siempre) a buscar nuevas formas expresivas;
gráficas, fonéticas, sonoras, electrónicas, musicales,
performáticas, etc. Después también hubo otros
movimientos creativos, como Dada o el surrealismo, la fuerza de todos ellos
se proyecta inevitablemente hasta nuestros días.
A pesar de lo anterior, después de los setenta, la cosa ya no es
tan lúcida y desaparecen los planteamientos creativos o radicales
que se habían desarrollado hasta este momento, siendo sustituidos
por poéticas del bienestar o consumistas, también otras,
estúpidamente escépticas ante la vanguardia, que se escudan
en un lenguaje sumamente elaborado, pretendidamente culto e inevitablemente
petulante. Esta situación provoca que la poesía y los poetas
entren en una crisis nunca acontecida en el terreno de la poética.
Después de la II guerra mundial, los poetas pierden el ritmo del
siglo y divagan entre concursos o ideas demasiado intelectuales para lo que
le conviene a la poesía. Otros se alcoholizan, es como si existiera
la certeza de los valores acabados y el vacío espiritual.
Sólo una cosa parece tener sentido: el rock. Las letras de la
música rock se nutren de la poesía. Hace falta, por lo tanto,
ir a la música o a donde sea para encontrar ideas que den sentido al
trabajo poético en los tiempos actuales. Es evidente, pues, una
huida hacia adelante, huida que nos acerque a la gente, al público,
pero de esto muy pocos se dan cuenta.
La crisis de los ochenta, es muy triste y al mismo tiempo, poco
complicada. Ocurre, a fin de cuentas, que los poetas no saben conectar con
la realidad: sus poéticas resultan demasiado intelectuales y
literarias, absurdamente postmodemistas y, por descontado, nadie les hace
caso. Así son las cosas en este país.
La Tecnología y la lnteracción de las Artes
Toda sociedad tiene el arte que su tecnología le permite y su
cultura es tanto más refinada cuanto más se perfecciona su
capacidad de matar. Falta otra máxima: el arte es tan absurdo como
estúpida es la sociedad que lo produce.
Así, no es extraño que la música empezase golpeando
un tronco vacío, después un tambor y más tarde se
pasase a la batería. Claro que la cosa no acaba aquí.
Podríamos hablar de cajas de ritmos, secuenciadores, ordenadores y
otros aparatos que, afortunadamente, están a disposición de
todo el mundo.
Pasa lo mismo con todas las cosas, se comienza por pintar con arena las
paredes de una cueva, más tarde lo hacen sobre una tela con
pigmentos más elaborados y se acaba haciendo imágenes
plásticas con vídeo o computer art. Bueno, me equivoco, no se
acaba aquí, sino que aquí se empieza de nuevo una vez
más.
Los escultores ya no producen esculturas, sino que hacen instalaciones.
¿O quizás no tienen nada que ver las unas con las otras?
¿Y la performance? ¿Qué me dicen de la performance?
Bien, también podríamos hablar de Intermedia, de Multimedia,
de lnteracción, de Mestizaje, de No-Arte Total, de
Polipoesía, por supuesto.
Así están pues las cosas. Todo se modifica y cambia, el
pasado influye, pero no demasiado, y sólo a efectos útiles.
Otras formas de arte han perdido el respeto de los creadores actuales, los
cuales abandonan el formalismo y, embarcados en el barco de la
tecnología, se lanzan a explorar nuevos recursos, los poetas
descubren la polipoesía en esas aventuras.
De hecho, a finales de los ochenta, el panorama poético es
desolador. La actitud conjunta de los poetas, críticos, editores,
catedráticos, instituciones, mercaderes culturales y prensa
también, todos encerrados en conceptos caducos, excesivamente
formales y, a fin de cuentas, vacíos, hacen que el público se
aleje de la poesía escrita y que ésta sólo consiga
sobrevivir entre la mediocridad y el desinterés general. Tienen la
culpa, como hemos comentado, estos poetas que se aplauden a sí
mismos, los críticos que no saben de qué va la cosa, los
editores que sólo valen para hacer betsellers, los
catedráticos de la lengua que miran el pasado y no ven el presente.
El público, por otra parte, es el único que aún
mantiene la sensibilidad poética y encuentra la poesía en el
teatro, el cine, la música, el vídeoarte, la performance o
allí donde esté, pero no en la poesía tradicional.
Cabe destacar la actitud de algunos poetas actuales que, reflejados y
endiosados en sí mismos y sin ningún tipo de
autocrítica, dirigen amargos reproches al público por el poco
caso que este les hace. No se dan cuenta de que la imagen que ellos dan de
la poesía es triste, tonta y aburrida. Parece que la poesía
se haya parado con Lorca y Machado, o al menos es lo que algunos pretenden.
Bases para caminar
Futurismo, dadaísmo, surrealismo, beatnicks, poetas sonoros
franceses, situacionistas, fluxus, infrarealistas, visuales, concretos,
conceptuales, mail artistas, contracultura, rock y la tecnología son
los acontecimientos que desde el espíritu se proyectan hacia
nosotros y aún nos turban. El ejemplo de estos, nos obliga a
investigar y buscar nuevas técnicas que no han sido todavía
suficientemente desarrolladas. Estas técnicas o maneras, innovadoras
o rupturistas, al rechazar las ideas imperantes iniciaron un camino que hoy
día se desarrolla plenamente y provoca que la poesía actual
adquiera posibilidades y maneras más amplias, como se sabe:
fonética, visual, gráfica, objetual, concreta, sonora,
electrónica, audio, gestual, de acción, performántica,
brutal, informal, videopoesía, ciberpoesÌa, etc. de todo esto
se nutre un poco la polipoesía.
¿Poesía o Polipoesía?
Después de todo lo que se ha comentado, no es de extrañar
que algunos poetas hagan y establezcan coordenadas poéticas propias
y desligadas de toda referencia al pasado. El presente, como se ha dicho,
abre nuevas puertas y no hay demasiado tiempo para mirar hacia
atrás. Así, nos encontramos con poetas que no se limitan
sólo a escribir poesía, sino que la prolongan en todos sus
aspectos, tienen en cuenta su musicalidad, la luz que el poema necesita, la
entonación más apropiada, si ha de ser recitado a una o
varias voces, si estas voces han de ser tratadas con ecos o mediante racks
de efectos electrónicos o si el poema requiere otros medios, sean
del tipo que sean. El poema no se acaba aquí, ¿será
gestual?, ¿tendrá algún tipo de interpretación
especial?, ¿será ésta en clave performántica?
De hecho, hacer poesía o polipoesía, que es el término
más apropiado, llega a ser bastante complicado, pero en todo caso
resulta muy divertido.
El poeta se encuentra a veces con ocasiones sublimes, terrenos
inexplorados en los que el espíritu vuela, salta y y tropieza con
una musa inesperada. Qué importan entonces los antecedentes
futuristas, dadaístas, concretos, sonoros, visuales y otros (aunque
hayan tenido tanto que ver). Hoy nos encontramos con la posibilidad de
trabajar con cualquier técnica; así mismo, las posibilidades
que se abren a la polipoesía obligan al poeta a inventarse nuevos
recursos y enfocar el poema bajo una auténtica labor de
producción. Parece que el poeta ya no hace poemas, sino que hace una
película o una perfomance. Cabe decir que la polipoesía
resulta descafeinado en soporte de libro, disco, cassette o videoclip. Todo
su sentido, toda su fuerza como mejor se materializan es en directo y en
contacto con el público o con la gente. Instinto social.
Tendencias, estilos y poetas
Valdría comentar algunas de las corrientes más activas de la
polipoesía en España, como antecedentes cabe citar a Albert
Subirats, fallecido a inicios de los 90, siempre olvidado y poco reconocido
por los estudiosos, aunque desde el año 73 es conocido por algunos
poetas. También Antón lgnorant ha hecho una obra muy
interesante en el campo de la poesía electrónica y
performántica. Otros son Carlos Romero, Enric Casassas, Jordi Pope,
Josep Ramón Roig, Carles Hac Mor, Xavier Canals, J.M. Calleja, Rosa
Grau, Flautus Voicis Trío, etc. todos ellos trabajan el tema con
resultados muy curiosos y gratificantes, a pesar de que lo hacen desde
condiciones, en algunos casos, muy underground. Quien esto escribe
también tiene su historia dentro del tema, con mi
participación en las desaparecidas formaciones de polipoesía
llamadas Poliphonética Dinámica (que contaba también
con la presencia de Anton lgnorant y Manel Cañete), y otras
agrupaciones como el Laboratorio Informal de Actividades Diversas, la
Sección de Investigaciones Sin Sentido, Il.logic Art Company y LA
PAPA (Performers, Artistas y Poetas Asociados), pero todo ello es demasiada
historia para hablarlo aquí.
Es de destacar también la labor de otros poetas que si bien no se
acercan tanto al campo de la polipoesía, su labor puede confundirse
fácilmente con ella, son: Javier Maderuelo; Carles Santos, Anna
Ricci, Fernando Millán, Llorenç Barber y Bartolomé
Ferrando, entre otros.
Finito
Debo decir que este trabajo debería haber sido mucho más
amplio, es evidente que hay algún olvido y que las ideas aquí
esbozadas son unos simples apuntes que han de profundizarse, pero esto lo
dejaremos para otro momento o para estudiosos de la poesía.
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| Selkis,05.10.2009 | Hola!!
Sábado 10 de octubre
La polipoesía vuelve al Macondo de la mano de Xavier Sabater. Esta
vez con "Para acabar con el juicio de Dios" de Antonin Artaud.
http://amediavoz.com/artaud.htm
Sábado 31 de octubre
Lyly Claramunt nos leerá como sólo ella sabe hacer, unos
cuentos de terror bajo un ambiente tan halloweeniano como permita el
presupuesto... Se admiten disfrazados.
Todo gratuito, of course.
Besos!! | | |
| Selkis,05.10.2009 | Todo esto en C/Conca 21 en Barcelona.
L5 Camp de l'Arpa
Macondo bar, presenta... | | |
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