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Inicio / Lista de Foros / General :: Ensayos y Comentarios / digan lo que se les ocurra....total...que mas da? - [F:4:2447]


sandinista,04.03.2005
Bademas ...el titulo del foro casi siempre es inutil...

si despues se termina desvirtuando todo y yendose por las ramas...

mejor empecemos por las ramas para llegar a las raices...

(que poeta che!!!) :S

saludos!!!

SEAN INCONGRUENTES UN RATO!/B
 
sandinista,04.03.2005
que foro idiota!!! fusilen a este tarado!!!
 
maitencillo,04.03.2005
¡en General :: Anuncios/††ABURRIDOS son mis inspirados y absurdos cuentos. están preparando una fiesta!
 
sucedaneo,04.03.2005
Acerca de la verdad intrínseca de la nictalopía y su uso terapéutico en la dermatología Antártica, concuerdo con la imprudente desfachatez de Virginia Woolf al balbucear que caben 8 camellos en los ojales del Edén. Sudando una correcta digresión, no puedo dejar pasar el hecho de que el ciclo de la vida parece ser fucsia, como lo declaran estudios celibatarios recientes, porque

z) Los lápcies escriben hacia abajo
y) Al hablar frente a un ventilador, tu voz suena rara
x) Todo es lo que parece

En conclusión, David Koresch vive en nuestros riñones.
 
sandinista,04.03.2005
mi ciclo vital es magenta
 
neftali,04.03.2005
Si no se me ocure nada ... puedo no decir nada?
Aprovechen, escuchen mi silencio, no es habitual
 
clst,04.03.2005
las nubes de saturno son celestes
 
clst,04.03.2005
yo soy celeste
 
sucedaneo,04.03.2005
Difiero al diferir, pues al contrario de lo que ese hijo de puta de Hawthorne pueda quemar, el significado de la vida es «J//x37&+2'74"^al cubo». Por ende, magenta y celeste no son colores, son selvas lluviosas, donde los troleybuses saltan en tres pies.
 
iolanthe,04.03.2005
Aqui hace un frío del carajo
 
KaReLi,04.03.2005
EH... KIEN DEJO ESTE LINK EN MI LIBRO DE VISITAS...

KARAMBA ME INTERRUMPEN CUANDO ESTABA EN PLENA BORRACHERA VIRTUAL CON UNOS AMIGOS EN EL MSN Y A RATOS EN METIA EN LA FIESTA DE INUGURACION DE General :: Anuncios/††ABURRIDOS son mis inspirados y absurdos cuentos.

ESO ES LO K ME DA LA GANA DE DECIR.. Y MAS PISCO

AH... LO DE INCONGRUENCIAS.. PUES TENDRAN K ESPERAR A K ESTE EN EL DECIMO PISCO VIRTUAL PESSSSSSSSSS
 
sandinista,04.03.2005
pues convida compa!
 
maitencillo,04.03.2005
jajajajajajaja
¡¡¡nos quieren agüar la fiesta!!! nooooooooo
Todos invitados a General :: Anuncios/††ABURRIDOS son mis inspirados y absurdos cuentos.
¡¡¡¡Pisco y cerveza gratis para todos!!!!
Karely: creo que por aquí quieren guerra jajajaja
 
pieldelobo,04.03.2005
Me aburro con tantas vacaciones. Quiero encontrar un trabajo para poder financiar mi vida de pequeña burguesa medio lateada con la vida.
 
entrelineas,04.03.2005
Hay espías en mi PC.Tengo que borrar los cookies antes de volver a ser abducida. Han detectado mi afición al desvarío.
Dios, y yo con estos pelos!
 
zergio,04.03.2005
MI APORTE.... ALGO DE LA CAPERUCITA ROJA:

Charles Perrault publicó en 1697 por primera vez un libro de ocho cuentos que incluía este relato moral. Hoy existen más de 250 ediciones e incluso Caperucita Roja se ha convertido en estrella de cine y de la canción.

La difusión y popularidad en España del libro de Perrault fueron inmediatas como lo demuestra el que la Biblioteca Nacional conserve un ejemplar en francés de 1711. Los especialistas no se ponen de acuerdo en la fecha de la primera edición en castellano. Algunos datan esa primera edición española en 1830.

Para el estudio de Caparucita Roja he tomado como bibliografía: " Cuentos de Charles Perrault, prólogo y traducción de Carmen Bravo-Villasante, 2ª ed.,Palma de Mallorca.

Caperucita Roja es un cuento de advertencia su estructura se reduce a dos simetrías: el lobo y la abuela, el lobo y Caperucita Roja es una estructura muy simple los opuestos se enfrenta: bien y mal, animal y humano, hombre y mujer. El vocabulario del cuento es muy rico en fórmulas:¡Tras, tras! en esta traducción y ¡toc toc! onomatopeya en otra traducción.

La progresión dramática termina en el siguiente diálogo final :

-¡Abuelita, qué brazos más grandes tienes!
-¡Para abrazarte mejor, hija mía!
-¡Abuelita, qué piernas más grandes tienes!
-¡Para correr mejor, hija mía!
-¡Abuelita, qué orejas más grandes tienes!
-¡Para oír mejor, hija mía!
-¡Abuelita, qué ojos más grandes tienes!
-¡Son para ver mejor, hija mía!
-¡Abuelita, qué dientes más grandes tienes!
-¡Son para comerte!

El texto como se puede comprobar no dice" para comer mejor" habla de : "para comerte"

Se ha suprimido el término" mejor" y ha aparecido el pronombre" te" que especifica la amenaza del lobo.

Charles Dickens manifestó "Tenía la impresión de que si hubiera podido casarme con Caperucita Roja, habría conocido la felicidad completa"

Este cuento paradogicamente no traumatiza a los niños y gracias a él son informados de los riesgos que se presentan en la vida.

El cuento termina de manera violenta y trágica.


 
sandinista,04.03.2005
guerra entonces!!!

DECLARADA!!


aqui tienen desahogo gratis..que es mucho mejor que un pisco tirao de las patas!!!


ACERQUENSE CHE!
 
dehumanizer,04.03.2005
Que Sucedaneo me convide lo que está fumando o que me diga a quién se la compró. Da envidia realmente.
 
entrelineas,04.03.2005
Hay espías en mi PC.Tengo que borrar los cookies antes de volver a ser abducida. Han detectado mi afición al desvarío.
Dios, y yo con estos pelos!
 
neftali,04.03.2005
Che mas que cerca estoy dentro
Tengo ganas de decir muuuuuuuuuuuuuuuuuchas cosas pero no me decido por cual empezar
 
neftali,04.03.2005
Y me decidí:
empiezo por felicitar a Sandi por su iniciativa y continuo diciendo que hace un calor de mierda, a mi me gusta mas el frrrrrrrrío del invierno. tomá pa que sepan!!!
 
entrelineas,04.03.2005
Hay espías en mi PC.Tengo que borrar los cookies antes de volver a ser abducida. Han detectado mi afición al desvarío.
Dios, y yo con estos pelos!
 
sandinista,04.03.2005
valen los comentarios repetidos???

:S


claro que si...si es un foro de desvario...su desvario fue repetir!!! osea que cuenta!!!

YEAH!!!

hasta la victoria...!!!
 
entrelineas,04.03.2005
Ven cómo tengo espías? Controlan mi "enter" y me repito
 
sucedaneo,04.03.2005
Batracios compadre, con la punta de la lengua lame un sapo bien gordo. Te va a dar orgasmos metafísicos...
 
sandinista,04.03.2005
y los ojos los tengo contracturados ya
 
entrelineas,04.03.2005
y los globos? No veo globos
 
MercyfulFate,04.03.2005
¿Por qué tengo que entrar a trabajar mañana? =( Si ya sin hacer nada vivo nerviosa y estresada, me imagino como será cuando ya esté trabajando =S
 
zergio,04.03.2005
otor aporte:

Grunge

El movimiento grunge es un género musical independiente y que surgio como rama del hardcore punk, el thrash metal y el rock alternativo a finales de la decada de los ochenta y a principios de los noventa. Bandas provenientes de las ciudades del Pacífico Noroeste de los Estados Unidos, como Seattle, Olympia, Washington, y Portland, Oregon, hicieron del grunge un genero músical muy popular.

Como estilo músical, se caracteriza por las guitarras distorsionadas, melodias repetitivas, y batería pesada. El grunge tambien es llamado popularmente como el Seattle Sound (sonido de Seattle). Varios sellos musicales independientes fueron en un principio los que permitieron llevar este estilo de música al público. Muchas de las bandas más exitosas de la era fueron asociadas con la compañia discográfica independiente Sub Pop de Seatle, sin embargo otros sellos independientes de Seattle tambien ganaron reconocimiento, incluyendo Kill Rock Stars y K Records. David Geffen tambien tuvo un papel importante en la comercialización del grunge.

Ademas de las influencias punk, el movimiento grunge tuvo fuertes influencias de la cultura musical del noroeste de Estados Unidos y en la cultura juvenil local. El parecido a bandas de esa zona como los Wailers y, más particularmente, los Sonics es notoria. La influencia de esa zona también se puede notar en el hecho de que la vestimenta asociada al movimiento grunge surgió de la mezcla de una estética punk con la típica ropa de la región (por ejemplo, franelas).

El surgimiento del "grunge" como un género y la acogida masiva de la audiencia se considera como una reacción contra el dominio popular del hair metal, representado por bandas como W.A.S.P., Poison, Bon Jovi o Deff Leppard, que había estado dominando los rankings musicales, especialmente en los Estados Unidos, por varios años a pesar de su notoria decadencia. La música grunge puede ser contrastada con las letras machistas del hair metal, ya que posee mayor sensibilidad,y una marcada conciencia social.

El grunge fue acogido por la juventud por su simple desafío a las entonces normas culturales. El gusto por la ropa cara fue cambiado a favor de las franelas, jeans y el Doc Marten o botas opuestas. (Especialmente en Inglaterra donde los jovenes vestidos así son llamados grungers). El tradicional Rock and Roll asociado al lujo se fue rechazado durante el tiempo que predominó el grunge.


El sostén principal del grunge fueron bandas de Seatle como Nirvana, Pearl Jam, Alice in Chains, Soundgarden y Stone Temple Pilots (de San Diego). Nirvana es generalmente valorado por romper el genero dentro de la conciencia popular en 1991 (vea música en 1991). El éxito de la canción "Smells Like Teen Spirit" (por encima de Nevermind) de Nirvana sorprendió a toda la industria musical. El álbum fue un hit #1 alrededor del mundo, y dejo el camino hecho para que otras bandas pudieran hacerse conocidas. Para muchos, el grunge paso a ser casi totalmente asociado con estas dos bandas y sus actitudes rebeldes contra las convenciones sociales.

Se ha debatido ampliamente acerca de quien merece el titulo de "Padrino del Grunge". Mark Arm de Mudhoney, Kurt Cobain de Nirvana, Jack Endino de Skin Yard, Andrew Wood de Malfunkshun/Mother Love Bone, Buzz Osborne de The Melvins, y Neil Young han sido acreditados en un momento u otro. (vea link externo abajo para mas detalles sobre el debate de quien es realmente el "Padrino del Grunge".)

La popularidad de la música grunge fue de corta vida, sin embargo. Cuando Kurt Cobain (de Nirvana) se suicidó en Abril de 1994, la música grunge efectivamente empezó su descenso. Ironicamente, Cobain habia sido fotografiado frecuentemente vistiendo camisas playeras afirmando que el "Grunge esta Muerto".

La conciencia general de los fans y historiadores de la música es que el genero fue bastante opuesto al estrellato que actualmente logra larga y duradera popularidad. Muchas bandas grunge rehusaron cooperar con los sellos discográficos para hacer amistosos ganchos publicitarios en la radio, y entonces las discográficas encontraron nuevas bandas que estaban dispuestas a hacerlo, a pesar de tener que utilizar un sonido aguado y decaido que no agradó a los antiguos fans del genero.

Para muchos fans del género, éste murió hasta la disolución de la banda pionera del grunge Soundgarden en 1997 cuando ellos finalmente reconocieron que el grunge (como corriente musical) habia muerto.

Muchas bandas grunge han continuado grabando y realizando giras pero con exitos más limitados, incluyendo, mas significativamente, Pearl Jam. Esta banda ha logrado perdurar e influir en la opinion pública a pesar de su sostenida actitud anticomercial. Un repaso a lo que es su crítica a la ciudad norteamericana lo puedes encontrar en bifurcaciones (http://www.bifurc...

[editar]
Bandas Prominentes
Alice in Chains
Blue Moon and Company
Foo Fighters
Green River
Hole
Jacob's Mouse
Long Hind Legs
Melvins
Mother Love Bone
Mudhoney
Nirvana
Pearl Jam
Screaming Trees
Seether
Sonic Youth
Soundgarden
Tad
The Smashing Pumpkins
Stone Temple Pilots
Silverchair
Grillos Roncos
 
zergio,04.03.2005
escribirle al amoooor?.... estan locos:

http://www.loscue...
 
sucedaneo,04.03.2005
Y ahora, un haiku tautológico en escala 3/4: "cuando me bajo de la pieza, me paro en la cama y abro los ojos para dormir, se me ocurre que no me corté las uñas de los meñiques de los pies"
 
BACHELORETTE,04.03.2005
ZERGIO TU KE HACES AKA PLOP AHASTA EN LA SOPA TE VEO JIJIJI :p
 
BACHELORETTE,04.03.2005
BUEH ME VOY A VER MI KORRSPONDENCIA GRACIAS POR ELD ATO SANDINO PEOR KREO KE AKI ME ABURO AMS EKE EL LATIN CHAT NOS VEMOS ADIOS...
 
zergio,04.03.2005
el tiempo en stgo.:
Despejado

30.1ºC / 36% HR


Sensación Térmica

29ºC
 
bosque_de_laureles,04.03.2005
Según informó el periódico inglés Daily Telegraph, la reina saludó a Clapton preguntándole: "¿Y usted a qué se dedica?", "¿Toca desde hace mucho tiempo algún instrumento?".

A lo que el popular guitarrista respondió: "Desde hace 45 años señora". Poco después, el guitarrista de la banda Queen, Brian May, dijo a Isabel II que había sido un honor tocar el himno nacional durante un concierto de rock en el palacio de Buckingham por el jubileo real, en 2002.

"Oh! ¿Fue usted el que tocó?", comentó la monarca, antes de saludar al músico Jimmy Page, de Led Zeppelín.

"¿Es usted también un guitarrista?", le preguntó al legendario músico la monarca, que recibió todo tipo de bromas en los diarios del país. "A la reina no le gusta la guitarra" o "De música, nada", fueron algunos titulares.
je,je..".Dios Salve a la Reina"
solo un poco de humor real...
saludos a todos.
 
maitencillo,04.03.2005
.... gracias por llamar....
http://www.loscue...
 
zergio,04.03.2005
ahora toooodos a cantar conmigo:

Están listos chicos?
¡Sí, Capitan, estamos listos!
¡No los escucho!
¡Sí, Capitan, estamos listos!
Uuuuuuuuuuuuu...
Vive en una piña debajo del mar
¡BOB ESPONJA!
Su cuerpo absorbe y sin estallar
¡BOB ESPONJA!
El mejor amigo que podrías desear
¡BOB ESPONJA!
Y como aun pez le es fácil flotar
¡BOB ESPONJA!
¡Todos!
¡BOB ESPONJA!
¡BOB ESPONJA!
¡BOB ESPONJA!
El es Bob....¡Esponja!


 
beto_hippie,04.03.2005
una luz belica mmmmmmmm se me vino a la mente solo eso, una pinche agrupacion de palabritas
 
zergio,04.03.2005
y ahora un pequeño discurso del compañero fidel:
Queridos hermanos estudiantes, trabajadores y, estoy por decir, compatriotas argentinos (Aplausos).

He vivido algunos años, pero nunca ni siquiera imaginé un acto tan azaroso y tan increíblemente emocionante como este (Aplausos y exclamaciones).

Quiero comunicarles que a esta misma hora millones de cubanos estarán presenciando también este espectáculo (Aplausos y exclamaciones de: "¡Cuba, Cuba, Cuba, el pueblo te saluda!"). En nombre de nuestro pueblo se lo agradezco infinitamente, porque de la fuerza que dan las ideas, que da la verdad y que da una causa justa es que los pueblos se vuelven invencibles (Aplausos).

Habíamos concebido un acto, o habían concebido, según me explicaban los estudiantes y las autoridades universitarias, una actividad en esta escuela de derecho, un programa modesto. Comenzaría a las 7:00 de la noche y participarían algunos estudiantes sentados en una sala y, por si acaso venían más, tenían una pantalla para que pudieran presenciar el acto.

Yo podría hacer una crítica —no a ustedes— a nuestros compañeros y decirles: "Ustedes subestimaron al pueblo argentino" (Aplausos). Comenzaron a llegar noticias de que había llenado el salón, que había el doble de los que podían allí sentarse, y que en los laterales tampoco ya cabían, y que el pasillo se había llenado y que la escalinata se venía llenando, y decían que eran 1 000, que 2 000, que 3 000. En un momento dado también las emisoras de televisión hablaban y explicaban ya lo que estaba ocurriendo aquí, y, de repente, veo algunas imágenes —tenemos cierto hábito de calcular el número de personas que hay en una concentración— y esto parecía la Plaza de la Revolución en Cuba. (Aplausos).

Todas las comunicaciones y vías de acceso cortadas; menos mal los aparaticos esos que tanto fastidian y tanto ruido hacen, pero en momentos como este —me refiero a los celulares— sirven para comunicarse y conocer la situación.

Nuestro embajador, que forma parte del grupo de culpables de la subestimación (Risas) —sé que ustedes lo van a defender, porque tiene un gran cariño por el pueblo argentino (Exclamaciones)— se comunicaba con su familia en la sala de la facultad donde debía realizarse el acto —había hasta unos niños allá, ellos creían que este iba a ser el más pacífico de los actos, y lo es, ¿no?—, no se imaginaba lo capaz que es la multitud de organizarse; pero no podía moverse, todo el mundo estaba aislado, comunicándose solo por los celulares. No había entrada por ninguna parte, ya se había declarado que era imposible entrar, y yo no me resignaba a la idea de incumplir mi compromiso, que por circunstancias físicas, obstrucción por multitudes, no pudiera tener el honor y el orgullo de saludarlos.

Se había declarado ya que era imposible, y realmente insistí en que nada era imposible (Aplausos), que era un problema que debía resolverse, que no podía resignarme a la idea de quedarme allá esperando noticias. Toda mi vida he tenido el hábito de moverme, ir hacia donde haya cualquier dificultad, y no me podía adaptar a la idea de tomar ese avión, a la hora en que lo tome, sin venir a esta universidad.

Claro está que yo soy un visitante y, primero que todo, debo respeto a la ley, al orden; no tengo el derecho a hacer absolutamente nada que en lo más mínimo viole un reglamento o una orden de sus autoridades.

Hay que decir que, realmente, las autoridades cooperaron el máximo en su deseo de encontrar una solución.

De la escuela de Derecho me continuaban comunicando y nos decían: "Nadie se mueve de la sala." Avanzaban un poquito en los laterales, llega un momento en que se rompe no sé qué cosa por algún lugar —creo que vamos a tener que asumir también, que compartir con alguien o pagar nosotros los daños que se puedan derivar de una ventana rota, alguna brecha abierta por esta tropa patriótica y revolucionaria de argentinos (Aplausos).

Entonces acudimos a un cuadrito joven de nuestra delegación, el Ministro de Relaciones Exteriores, que ustedes vieron y escucharon, y le dije: "Tienes que salir para allá, entra por donde puedas, habla con los que están dentro de aquella sala y explícales la situación real, objetiva y como fuera posible que no diéramos el acto allí", porque había un justificado temor de que si el acto se daba allí y las pantallas por allá, algunos que habían salido voluntariamente entraran otra vez, había que plantear la necesidad real de moverse hacia la escalinata y dar el acto en ese lugar.

Impacientes estuvimos esperando, escuchamos a nuestro enviado por doble vía, por la televisión, ya que algunas cadenas estaban trasmitiendo sus palabras y hasta por un teléfono celular, y vimos cuando él trataba de persuadir a los que estaban dentro de la sala para que se movieran hacia acá.

Una vez más se probó la capacidad de los pueblos de comprender, de cooperar, de reaccionar, porque a los pocos minutos me dice: "Ya están moviéndose hacia la escalinata."

Pero había otro obstáculo que vencer y eran las cámaras de la televisión y los micrófonos (Exclamaciones). Fíjense, no se peleen con las cámaras ahora, déjenlo para mañana, si quieren (Le dicen algo). Ya sé, ya sé, pero no, yo estuve escuchando, hubo realmente interés en informar lo que estaba ocurriendo, así que no tengo quejas; pero había que instalarla o si no solo ustedes se enteran de lo que se está diciendo aquí.

Por ejemplo, nuestro pueblo, sin las cámaras, sin los medios técnicos no estaría viendo lo que en este momento estaba ocurriendo, y entonces eso era lo que tardaba una hora. ¿Ustedes saben lo que es una hora de impaciencia? Ustedes y nosotros hemos conocido esa larga, interminable, e infinita hora de impaciencia, porque había que poner esto, los micrófonos y los altoparlantes, los equipos e instalaciones de la prensa, que todo estaba ajustado al acto anterior, y la verdad es que ha sido un récord el tiempo en que pudieron hacerlo.

Preguntábamos, eran las 8:40, y nos dicen: "Está todo listo, lo conveniente es que vengan rápido, porque está el frío, por otro lado, pero un frío que no pueda ser superado por el calor de ustedes (Aplausos).

Bueno, a mí me han puesto esto que no lo necesito realmente, voy a renunciar a él, porque es que me da vergüenza andar poniéndome aquí algo (Se quita el abrigo).

Rápido partimos hacia acá, a fin de llegar más o menos a la hora en que se había calculado; pero como milagro fue la proeza organizativa realizada por la masa (Aplausos). Jamás olvidaré lo que ustedes hicieron esta noche, permitiéndonos marcharnos felices y eternamente agradecidos.

Alguno podrá preguntarse, si acaso es vanidad nuestra por los inmensos honores que ustedes nos han concedido. No, no es eso en lo que pienso. Cuando hablo de gratitud eterna es porque este pueblo de Buenos Aires está enviando un mensaje a aquellos que sueñan con bombardear nuestra patria, nuestras ciudades (Aplausos y exclamaciones de: "¡Cuba, Cuba, Cuba, el pueblo te saluda!" "¡Bush, fascista, vos sos el terrorista!"); a aquellos que sueñan con destruir ya no solo la Revolución, destruir al pueblo que fue portador de esa Revolución y que fue capaz de resistir más de 40 años de bloqueos, de agresiones y de amenazas contra nuestro país (Aplausos).

En circunstancias como esas no se pueden calcular solo los niños muertos, o las madres que han muerto, o los ancianos que han muerto, o los jóvenes y adultos que hayan muerto. Hay ocasiones en que quedan los sobrevivientes tan mutilados y tan destrozados, que uno se pregunta si estando en esas circunstancias no preferirían cien veces más morir que seguir viviendo de aquella forma, como consecuencia de algo que se realizaba sin razón de ninguna clase, ley ni justificación, que no fuese la violación de las normas internacionales, la violación de las leyes que creíamos que regían este mundo; aunque muchos de nosotros sospechábamos que este era un mundo donde lo que menos se respetaba era la ley y donde se estaba estableciendo el principio de la fuerza como única justificación para cometer cualquier tipo de crímenes, para someter a nuestros pueblos, para conquistar nuestros recursos naturales, para imponernos lo que ustedes decían, una tiranía nazifascista mundial (Abucheos).

No es exageración, ni uso excesivo de palabras, por nuestra parte, cuando escuchamos un día decir que 60 países o más podían ser blanco de ataques sorpresivos y preventivos; nadie jamás en la historia, ningún imperio, hizo semejante amenaza (Abucheos).

Cuando se hablaba de estar preparados para lanzar cualquier ataque a cualquier oscuro rincón del mundo, no recuerdo haber escuchado jamás esas palabras.

Cuando se dijo que cualquier arma podía ser utilizada, lo mismo armas nucleares, que armas químicas, que armas biológicas, aparte de las supersofisticadas armas que ya no tienen nada de convencional, porque son capaces de causar cualquier tipo de destrucción, recordábamos eso: ¿Qué derecho tiene alguien para amenazar de esa manera a los pueblos?

Me pregunto si también aquí, en este acto, porque no hay mucha luz, hay que encender muchos más bombillos para que no seamos un oscuro rincón del mundo que atacar sorpresiva y preventivamente (Aplausos).

Claro que esta plaza y esta escalinata que aquí vemos no es un oscuro rincón, es un rincón lleno de luz, lleno de millones de luces. Esta plaza y esta escalinata es como un sol, como el sol ese que vimos al llegar aquí o vimos esta mañana cuando visitábamos la estatua de Martí para colocar una ofrenda floral en aquel punto (Aplausos). (Del público le dicen algo.) Sí, pero en la de San Martín era todavía un poquito más temprano, pero ya el sol era muy fuerte, y razoné: ¡Caramba!, nuestro sol es fuerte, es sobre todo caluroso, y pensaba: Este sol no es tan caluroso, es decir, el clima es frío, pero el sol era superresplandenciente.

Se le veía una gran fuerza al sol; porque aquí hay dos soles en este momento: el sol que vimos esta mañana y el sol que hemos visto a nuestra llegada a este país, y el sol que estamos viendo aquí en esta escalinata y en esta plaza. Son las ideas, son las ideas las que iluminan al mundo (Aplausos), son las ideas, y cuando hablo de ideas solo concibo ideas justas, las que pueden traer la paz al mundo y las que pueden poner solución a los graves peligros de guerra, o las que pueden poner solución a la violencia. Por eso hablamos de la batalla de ideas.

Pienso —porque soy optimista— que este mundo puede salvarse, a pesar de los errores cometidos, a pesar de los poderíos inmensos y unilaterales que se han creado, porque creo en la preminencia de las ideas sobre la fuerza (Aplausos y exclamaciones), y eso es lo que estamos observando aquí.

Yo no tenía el propósito esta noche de pronunciar una arenga, más bien me sentía en el deber de ser cuidadoso en mis palabras. Claro, pensaba hablar principalmente de nuestro país y del mundo, y es lo que estoy haciendo, pero no puedo hacerlo sin verlos a ustedes aquí, sin estarlos presenciando en este acto.

Mi idea más bien, ya que me hicieron soñar también con un salón tranquilito y sentaditos allí, pues pensaba en una cuestión que es la siguiente, decía: "¿De qué debo hablarles a los argentinos?" Pronunciar un discurso en cualquier lugar siempre es complejo, no es fácil, hay que evitar decir una palabra que pueda lastimar a alguien o que parezca alguna injerencia —y no creo que haya pronunciado una sola que parezca la más mínima injerencia en los problemas internos del país hospitalario en que me encuentro—; pero decía: "¿De qué debo hablar?" Y me planteaba una cuestión: Los oradores suelen imponerles a los que los escuchan el tema, piensan hablar de tal cosa y más cual cosa, y entonces yo tenía una idea: no plantear ningún tema, sino preguntarles a los estudiantes, que suponía sentaditos allí, que me dijeran qué temas les interesaban: Pregúntenme de cualquier tema que a ustedes les interese, sean ustedes los que me impongan el tema y no sea yo el que les diga el que mejor me parezca; me parecía más democrático y más justo.

Eso es lo que pensaba antes de que ocurriera el terremoto este, el maremagno, el huracán que se produjo alrededor de esta universidad en las horas del anochecer. Al llegar aquí miraba si aquella técnica sería posible, y ya no era posible. No obstante, creo que alguien dijo por ahí..., oí una voz que me dijo: Hábleme de algo (Le dicen que del Che); la vida del Che (Aplausos).

Extenso no podría ser, no tendría sentido en estas circunstancias, pero algunas cosas puedo decir. Me han preguntado por el Che (Exclamaciones), hablé de él esta mañana ante la estatua de San Martín, porque lo recuerdo siempre como una de las personalidades más extraordinarias que he conocido.

El Che no se unió a nuestra tropa como soldado, era médico. Estaba en México casualmente, había estado antes en Guatemala, había recorrido muchos lugares de América; había estado por minas, donde el trabajo es más duro; había estado, incluso, en el Amazonas en un leprosorio trabajando allí como médico.

Pero les voy a decir una de las características del Che y una de las que yo más apreciaba, entre las muchas que apreciaba mucho: él todos los fines de semana trataba de subir el Popocatépetl, un volcán que está en las inmediaciones de la capital. Preparaba su equipo —es alta la montaña, es de nieves perpetuas—, iniciaba el ascenso, hacía un enorme esfuerzo y no llegaba a la cima. El asma obstaculizaba sus intentos. A la semana siguiente intentaba de nuevo subir el "Popo" —como le decía él— y no llegaba; pero volvía a intentar de nuevo subir, y se habría pasado toda la vida intentando subir el Popocatépetl, aunque nunca alcanzara aquella cumbre (Aplausos y exclamaciones). Da idea de la voluntad, de la fortaleza espiritual, de su constancia, una de esas características.

¿Cuál era la otra? La otra era que cada vez que hacía falta, cuando éramos un grupo todavía muy reducido, un voluntario para una tarea determinada, el primero que siempre se presentaba era el Che (Aplausos).

El se quedaba, como médico, con los enfermos, porque en determinadas circunstancias en la naturaleza, montañas boscosas y perseguidos desde muy diferentes direcciones, la fuerza que pudiéramos llamar principal, era la que tenía que moverse, dejar un rastro bien visible para que en alguna zona más cercana pudiera permanecer el médico con los que estaba asistiendo. Hubo un tiempo en que el único médico era él, hasta que otros médicos se acercaron, y allí estaba.

Puedo recordar, ya que ustedes me piden anécdotas, una acción que fue sumamente riesgosa para todos, sencillamente porque habían llegado las noticias a un lugar donde estábamos en las montañas de un desembarco que se había producido por el norte de la provincia. Nos acordamos de nuestras peripecias, de nuestros sufrimientos en los primeros días y, como acto de solidaridad a favor de aquellos que habían desembarcado, decidimos realizar una acción bien audaz que no era, desde el punto de vista militar, correcto hacerlo, y fue sencillamente atacar una unidad que estaba bien atrincherada en la orilla del mar.

No voy a dar más datos. Como resultado de aquel combate que duró tres horas, y tuvimos bastante suerte, porque habíamos logrado neutralizar las comunicaciones, y después de tres horas, cuando terminó aquel combate en que él tuvo, como siempre, una actitud destacada, estaban muertos o heridos una tercera parte de los combatientes que participaron en esa acción, cosa no muy usual; entonces él, como médico, atendió a los adversarios heridos —había adversarios que estaban vivos y no estaban heridos, pero había un número elevado de heridos y él los atendió— y atendió a los compañeros que estaban heridos (Aplausos).

¡No se imaginan ustedes la sensibilidad de aquel argentino! (Aplausos.) Y hay algo que me viene a la mente: un compañero, cuya herida era mortal, y él lo sabía; en aquel momento el lugar debía ser abandonado rápidamente, porque muy pronto, no se sabía cuándo aparecían los aviones, milagrosamente no aparecieron durante aquel combate, porque era lo primero que aparecía a los 20 minutos; pero creo que tuvimos la suerte de destruir las comunicaciones con algunos disparos certeros. Dispusimos de ese tiempo, pero había que atender a los heridos, retirarse rápidamente. Y no se me puede olvidar, y me lo contó él, cuando un compañero que iba a morir inexorablemente... No se podía movilizar; hay heridos más graves que usted no los puede movilizar, tiene que confiar ahí, puesto que usted ha atendido los adversarios, ha logrado un número de prisioneros, prisioneros que nosotros siempre respetábamos; no hubo un solo caso jamás que, prisionero en un combate, fuese alguna vez maltratado o ejecutado (Aplausos). Nosotros les entregábamos, incluso, a veces nuestros medicamentos, que eran muy escasos.

Esa política, sinceramente, nos ayudó mucho al éxito en la guerra, porque usted en cualquier lucha debe ganarse el respeto del adversario (Aplausos). En cualquier lucha —lo vuelvo a repetir—, de una forma o de otra, el comportamiento de los que defienden una buena causa, debe dirigirse a ganarse el respeto del adversario.

En aquella ocasión tuvimos que dejar un número de compañeros heridos que no podían evacuarse, entre ellos algunos muy graves. Pero lo que me impactó fue cuando me contó, con dolor, recordando aquel momento en que sabía que no tenía salvación posible y él se había inclinado y le había dado un beso en la frente a aquel compañero, que, herido allí, sabía que inexorablemente moriría (Aplausos).

Son algunas de las cosas que les menciono del Che como hombre, como ser humano extraordinario.

Era, además, un hombre de elevada cultura, era un hombre de gran inteligencia; ya mencioné su tesón, su voluntad. Cualquier tarea que se le asignara, después del triunfo de la Revolución, era capaz de aceptarla. Fue director del Banco Nacional de Cuba, donde hacía falta un revolucionario en aquel momento, y en cualquier otro, desde luego; pero acababa la Revolución de triunfar y los recursos con que contaba eran muy pocos, porque las reservas se las habían robado.

Los enemigos bromeaban, siempre bromean, también nosotros bromeamos; pero la broma, que tenía una intención política, se refería a que un día yo había dicho: Hace falta un economista. Pero entonces se habían confundido y creyeron que yo decía que hacía falta un comunista, y por eso es que había ido el Che (Aplausos). Pues el Che era un revolucionario, era un comunista y era un excelente economista (Aplausos); porque ser economista excelente depende de la idea de lo que quiera hacer quien dirige un frente de la economía del país y quien dirige el frente del Banco Nacional de Cuba, así que en su doble carácter de comunista y economista; no es porque se hubiera llevado un título, sino porque había leído mucho y observaba mucho.

Che fue el promotor del trabajo voluntario en nuestro país, porque todos los domingos se iba, un día a hacer trabajo en la agricultura, otro día a probar una máquina, otro día a construir. Nos dejó la herencia de aquella práctica que, con su ejemplo, conquistó la simpatía o la adhesión, o la práctica para millones de nuestros compatriotas.

Son muchos los recuerdos que nos dejó, y es por eso que digo que es uno de los hombres más nobles, más extraordinarios y más desinteresados que he conocido, lo cual no tendría importancia si uno no cree que hombres como él existen por millones y millones y millones en las masas (Aplausos).

Los hombres que se destaquen de manera singular no podrían hacer nada si muchos millones, iguales que él, no tuvieran el embrión o no tuvieran la capacidad de adquirir esas cualidades. Por eso nuestra Revolución se interesó tanto por luchar contra el analfabetismo, por desarrollar la educación (Aplausos).

Si antes decía que las ideas eran más poderosas que las armas, la educación es el instrumento por excelencia para que ese ser vivo que es el hombre, regido poderosamente por instintos o leyes naturales, que evolucionó, como lo demostró Darwin y hoy no lo niega nadie... Me refiero a la teoría de la evolución, y decía que nadie lo negaba, porque recuerdo el momento en que el Papa Juan Pablo II declaró que la teoría de la evolución no era inconciliable con la doctrina de la creación. Y, realmente, experimento un gran aprecio por acciones como esas, porque cesó de haber una contradicción entre una teoría científica y una creencia religiosa. Pero ese hombre puede ser como un animalito en la selva, si lo ponen allí en la selva; tiene inteligencia, se sabe los gramos que hay en una cabeza humana y se sabe, incluso, que es el único ser viviente cuyo cerebro continúa creciendo dos años y medio después de nacido, ustedes lo saben, los estudiantes universitarios, deben haberlo leído. Eso tiene una influencia tremenda en el desarrollo de la inteligencia.

Niño que no se alimente con todos los elementos adecuados hasta cumplir los dos años y medio, llega a los seis años, al prescolar o la escuela, con la inteligencia disminuida, con relación a los niños que se alimentan de una manera adecuada (Aplausos). Y debo decir que una de las cosas más necesarias, si queremos igualdad, es, al menos, el derecho a llegar a los seis años con la capacidad de inteligencia con que nazca un niño, y sabemos que aquellos —y que en el mundo se cuentan por cientos

de millones— que no se alimentan adecuadamente en esas edades, llegan a la edad escolar —si hubiera escuelas, si hubiera maestros capaces de enseñarlos— con menos posibilidades de aprender; aunque también puede ocurrir que alimentándose adecuadamente en esa etapa después no tengan ni escuelas ni maestros (Aplausos).

Pero, ¿qué ocurre con los sectores más pobres de la Tierra, que están concentrados, fundamentalmente, en los países del Tercer Mundo, al que pertenecen las cuatro quintas partes de la humanidad? Es que en esas regiones se concentran los pobres, los hambrientos, los que no pueden alcanzar ese nivel de capacidad instalada, no de capacidad desarrollada, los que no tienen ni siquiera escuelas.

Si a ustedes les dicen que hay 860 millones de analfabetos adultos en el mundo, inmediatamente les explican cómo casi el 90% de esos 860 millones de analfabetos viven en el Tercer Mundo. Hay que añadir que en países muy desarrollados hay analfabetos, en ese gran vecino cercano a nuestra patria, hay millones de analfabetos (Chiflidos y abucheos), de analfabetos totales; pero hay decenas de millones de analfabetos funcionales. Y nadie tome esto... (Exclamaciones de: "Un médico"). ¿Qué dicen, un médico, qué dice del médico? (Le dicen algo.)

Yo dije decenas, realmente son cientos. Bueno, no, en los países desarrollados no, estoy hablando del Tercer Mundo.

(Le dicen que están pidiendo un médico, para una persona del público.) ¿Un médico? Hay un médico aquí, ¿dónde hace falta el médico? Bueno, pasen al compañero, rápido. Mandamos un médico, ustedes verán qué rápido llega.

Les hablaba —y me estoy extendiendo por encima de mi voluntad— de dos problemas muy importantes, que están muy asociados, se llaman educación y salud. Bueno, hablábamos de un médico argentino que se convirtió en soldado sin dejar de ser médico un solo minuto, fue lo que nos trajo a explicar estas cosas, y después les decía que es la educación la que convierte el animalito en ser humano. No se olviden de eso (Aplausos), es la educación la que es capaz de hacerlo que sobrepase los instintos que le vienen de la naturaleza. Es más, añado, es la educación la que podría vaciar las cárceles donde están aquellos que no recibieron educación, que no se alimentaron adecuadamente; porque hasta en nuestra propia patria, tardamos en descubrir que por muchas leyes que se hagan, por muchas escuelas que se construyan, muchos maestros que se formen, siempre habrá, por una razón o por otra mucho más que hacer por la educación de los hombres. En nuestra sociedad, porque hay cientos de miles de profesionales universitarios e intelectuales, la influencia del núcleo familiar es decisiva.

Cuando usted va a una prisión e investiga a los jóvenes entre 20 ó 30 años que están en prisión, se encuentra que proceden de las capas más humildes y más pobres de la población (Aplausos), proceden de lo que podríamos llamar áreas marginales. Cuando, a la inversa, busca la composición social de escuelas que son muy anheladas y donde se llega por expediente y por notas, es al revés, la inmensa mayoría son hijos de padres intelectuales o artistas.

Fíjense que no estoy hablando de una diferencia de clases desde el punto de vista económico; el problema de la construcción de una sociedad nueva es mucho más difícil de lo que pueda parecer, porque son muchas cosas que se van descubriendo por el camino. Si usted empezó luchando contra un 30% de analfabetismo y un 90% entre analfabetismo total y funcional, concentra su atención en esas tareas, y cuando han pasado los años y cuando anda en estudios más profundos de la sociedad, es cuando puede darse cuenta de la influencia que tiene la educación.

Les puedo decir que en los sectores más pobres, en las áreas marginales, donde es más frecuente la disolución del núcleo familiar, esa disolución tiene una influencia grande. Por ejemplo, usted puede apreciar un 70% que proceden de núcleos disueltos, donde, incluso, hasta un 19% no vive con el padre o la madre, sino con algún familiar que se ocupa de él, y cuando ese mismo fenómeno ocurre en un núcleo de intelectuales, no se observa el mismo efecto en el hijo aquel, aunque se haya producido la disolución familiar. En general, quedan con el padre o con la madre; en nuestro país, por costumbre, con la madre, y las mujeres constituyen en Cuba el 65% de la fuerza técnica del país (Aplausos). Es así como les estoy diciendo, es un poquitico más del 65% y observa usted esos fenómenos. ¿Qué lo puede explicar, sino la educación? Es decir que el nivel de escolaridad de los padres, aun cuando se haya hecho una revolución, sigue influyendo tremendamente en el destino ulterior de los niños.

Bien puede ocurrir, en determinadas circunstancias, en que los hijos de los sectores más humildes, o con menos conocimientos, no estoy hablando ya de la situación económica del núcleo, sino la educación del núcleo se encuentra que tiende a perpetuarse a lo largo de decenas de años, y uno puede decir entonces —como nosotros a veces hemos planteado en algunos casos—: Estas personas que están haciendo esta tarea o que brindan tal apoyo, sus hijos nunca serán directores de empresas, gerentes, u ocuparán posiciones importantes; los esperan, en primer lugar, las prisiones.

Nosotros hemos estudiado eso y unas cuantas cosas más, que no es el momento de explicar. Lo digo solo para decir que sin una revolución educacional, bien profunda, la injusticia y la desigualdad continuarán prevaleciendo aun por encima de las satisfacciones materiales de todos los ciudadanos del país (Aplausos).

En nuestro país nosotros le garantizamos un litro de leche a cada niño hasta los siete años (Aplausos). A partir de esa edad y debido a nuestros recursos, le garantizamos una leche de otro tipo, ya que, afortunadamente, existen posibilidades.

Ahora, esa leche la garantizamos a ese niño, a un costo de menos de un centavo de dólar (Aplausos). Con un dólar que le envíe alguien que vive en el Norte a un amigo, puede comprar la leche de 104 días (Aplausos).

En nuestro país, el bloqueo nos obligó al racionamiento, ese bloqueo que ha durado 44 años (Silban); pero en nuestro país no se encontrará un niño sin escuela, uno solo no se encontrará sin escuela (Aplausos).

En nuestro país, incluso, los niños que nacen con algún problema mental —y es algo que estamos estudiando en profundidad, causas que originan distintos tipos de retraso mental, si ligero, moderado, severo o profundo, cada uno con sus características; afortunadamente, son más numerosos los ligeros y moderados—, en este momento nosotros tenemos el expediente de cada uno, y no de los niños solo, sino de las ciento cuarenta y tantas mil personas de distintas edades que tienen algún problema de retraso mental. Todos los niños que tienen algún problema de incapacidad física o mental, o ciego, o sordomudo; o algo más terrible, ciego y sordomudo al mismo tiempo.

Hay tragedias humanas, que para conocerlas hay que investigarlas, y nosotros no las conocíamos desde el primer día. Fue a lo largo de la práctica y luchando por la educación, como hemos luchado, que fuimos descubriendo estas cosas.

Tienen escuelas especiales, hay 55 000 niños matriculados en escuelas especiales.

Hemos planteado que no basta que un niño vaya a una escuela especial entre sexto y noveno grado. Hemos planteado que de esa escuela, si es un niño que no puede ir a un nivel superior de nueve a doce grados, sea bachillerato, o conocimientos técnicos, una escuela tecnológica, termine su noveno grado o el tiempo que necesite, si hace falta un año o dos más, preparado para el tipo de trabajo que pueda realizar y, además, con un empleo (Aplausos).

No se puede subestimar a los muchachos que tengan ese tipo de problemas, tienen cualidades para muchas cosas, y ya no nos conformamos, no nos podemos conformar, porque seríamos inconscientes si nos limitáramos a enseñarle lo que se le puede enseñar a un niño con ese tipo de limitación, ligeras y moderadas, que son la mayoría.

A todos se les atiende, cualquiera que sea el tipo de incapacidad que se tenga. Podemos tener la satisfacción de que, a pesar del bloqueo ese que tiene 44 años, no hay un solo niño con necesidad de enseñanza especial que no tenga su escuela (Aplausos).

Quiero añadir un dato, y nadie lo tome como una vanidad de nuestro pueblo, porque lo que digo siempre con relación a lo que hemos hecho por la educación y la salud nos produce vergüenza en la medida en que descubrimos nuevas y nuevas posibilidades, vergüenza por no haberlo descubierto antes. Nadie piense que Cuba se jacte de éxito, les puedo asegurar algo que ni siquiera nosotros mismos sabíamos.

Hacíamos comparaciones por los datos de la UNESCO y las investigaciones que hizo sobre los niveles de educación y, en nuestro país, los niños de cuarto y quinto grados, en lenguaje y en matemáticas, casi duplican los conocimientos de los niños del resto de América Latina y de Estados Unidos también, no vayan a creer que solo de América Latina (Aplausos).

Sé que les estoy hablando de un país que tiene elevados niveles de educación y de cultura; sé cómo es el pueblo argentino y sus conocimientos. Nuestro país hoy tiene niveles más altos, pero Argentina está entre los demás países, cuatro o cinco, que se acercan, aunque a una relativamente alta distancia, a los niveles de nuestro país; pero nos llamó más la atención cuando descubrimos que nuestros niños de primaria, sus conocimientos de lenguaje y de matemática, están por encima de los países más desarrollados del mundo (Aplausos).

Es decir, nuestro país hoy ocupa ese lugar, del mismo modo que el índice de mortalidad infantil en nuestro país está por debajo de siete por cada 1 000 nacidos vivos en el primer año de vida —el último año fue de 6,5; el anterior había sido 6,2—, nosotros pensamos bajarlo. No sabíamos siquiera si en un país tropical podía bajarse el índice de mortalidad infantil a esos niveles, porque influyen muchos factores: el clima influye, incluso el potencial genético de cada población influye; esos factores, independientemente de los factores de asistencia, factores alimenticios, etcétera. No sabíamos si podía bajarse de 10 y nos alentó mucho cuando lo logramos.

No crean que es la capital la que tiene los mejores índices, hay provincias enteras que tienen, incluso, menos de cinco de mortalidad infantil, y ese índice es más o menos parejo. No ocurre como en el país vecino nuestro, donde en algunos lugares, donde viven los que tienen más recursos, mejor asistencia y mejor alimentación, etcétera, etcétera, pueden tener un cuatro o un cinco, y en otros, como en la propia capital de Estados Unidos, donde hay mucha gente pobre y donde hay grupos étnicos, los afronorteamericanos, que no tienen la asistencia médica adecuada, en que la mortalidad puede ser tres veces, cuatro veces o cinco veces más que la mortalidad infantil en determinados lugares que reciben todas las atenciones (Aplausos).

Sabemos lo que pasa con los hispanos y con los afronorteamericanos y los de otras regiones del mundo, sus índices de mortalidad infantil, sus índices de perspectivas de vida, sus índices de salud, del mismo modo que sabemos que hay más de 40 millones de norteamericanos que no tienen asegurada la asistencia médica.

Cuando hablo de los norteamericanos, jamás hablo con odio, porque nuestra Revolución no ha enseñado a odiar; se basa en ideas y no en fanatismos, no en chovinismos (Aplausos y exclamaciones). Hemos tenido el privilegio de aprender que todos somos hermanos y nuestro pueblo se educa en los sentimientos de amistad y solidaridad, lo que calificamos como sentimientos internacionalistas (Aplausos y exclamaciones).

Cientos de miles de nuestros compatriotas han pasado por esa escuela, es por ello que puedo decir que no es tan fácil liquidar la Revolución, que no es tan fácil aplastar la voluntad de ese pueblo, en virtud de sus ideas, conceptos y sentimientos cultivados, porque tanto las ideas como los sentimientos tienen que ser cultivados, de esa verdad partimos; pero a un pueblo que alcanza determinados niveles de conocimiento, capacidad de comprender los problemas, capacidad de unidad y de disciplina no es tan fácil desaparecerlo de la faz de la Tierra (Aplausos y exclamaciones). Es por ello que, a pesar de esas teorías nazifascistas, tenemos la convicción de que un ataque a nuestro país costaría, como ya les dije, un precio muy alto, porque es un pueblo que jamás se rendirá, que jamás dejará de luchar (Aplausos y exclamaciones), y mientras exista un solo hombre o mujer capaz de combatir, ese hombre o esa mujer continuará combatiendo.

Conociendo durante muchas décadas a ese adversario, nuestro país ha tenido que aprender a defenderse. Nuestro país no lanza bombas contra otros pueblos, ni manda miles de aviones a bombardear ciudades; nuestro país no posee armas nucleares, ni armas químicas, ni armas biológicas (Aplausos y exclamaciones). Las decenas de miles de científicos y médicos con que cuenta nuestro país han sido educados en la idea de salvar vidas (Aplausos). Estaría en absoluta contradicción con su concepción poner a un científico o a un médico a producir sustancias, bacterias o virus capaces de producir la muerte a otros seres humanos.

No faltaron, incluso, las denuncias de que Cuba estaba haciendo investigaciones sobre armas biológicas. En nuestro país se hacen investigaciones para curar enfermedades tan duras como la meningitis meningocócica, la hepatitis, a través de vacunas que produce por técnicas de ingeniería genética, o, algo de suma importancia, la búsqueda de vacunas o de fórmulas terapéuticas a través de la inmunología molecular —perdónenme si he empleado esta palabra técnica, quiere decir a través de métodos que atacan directamente las células malignas—; y lo mismo unas pueden prever y otras pueden, incluso, curar, y avanzamos por esos caminos. Ese es el orgullo de nuestros médicos y de nuestros centros de investigación.

Decenas de miles de médicos cubanos han prestado servicios internacionalistas en los lugares más apartados e inhóspitos. Un día dije que nosotros no podíamos ni realizaríamos nunca ataques preventivos y sorpresivos contra ningún oscuro rincón del mundo; pero que, en cambio, nuestro país era capaz de enviar los médicos que se necesiten a los más oscuros rincones del mundo (Aplausos y exclamaciones). Médicos y no bombas, médicos y no armas inteligentes, de certera puntería, porque, al fin y al cabo, un arma que mata traicioneramente no es absolutamente un arma inteligente (Aplausos y exclamaciones de: "¡Olé, olé, olé, Fidel, Fidel!").

Como ven, mis palabras a ustedes, los estudiantes, han estado girando en torno a estas cuestiones, que son las que para nosotros constituyen el mayor orgullo de la Revolución.

Hay quienes afirman que en Cuba la Revolución está muy bien y es muy acertada en educación —al menos admiten eso—, en salud pública —al menos admiten eso—, y que en deporte tiene un buen nivel de desarrollo, y yo sé que ustedes son muy amantes del deporte y los "olé, olé" esos han salido, los he escuchado de algún deporte (Risas), en el cual ustedes han sido campeones, compartiendo esos honores con los brasileños (Exclamaciones de: "¡Olé, olé, Fidel, Fidel!"). Pero tendrán que decir, y no deben tardar mucho en decir que Cuba avanza aceleradamente en el terreno de la cultura y del arte (Aplausos). Y no solo vamos en busca de una cultura artística, vamos en busca de una cultura general integral.

Puedo darles algunas noticias poco conocidas: en nuestro país, en los últimos tres años, las universidades no es que se multipliquen, de unas poquitas que había, una facultad de medicina, hoy tiene 22 facultades de medicina, y una de ellas se llama Escuela Latinoamericana de Ciencias Médicas (Aplausos), donde hay alrededor de 7 000 alumnos procedentes de países latinoamericanos y alcanzará la cifra de 10 000 alumnos (Aplausos); y se conoce que en Estados Unidos una carrera universitaria, especialmente una de medicina, cuesta, cuando menos, 200 000 dólares la carrera (Exclamaciones).

Cuando se hayan formado de esta escuela, que tiene algunos años funcionando, 10 000 alumnos, solo en ese campo, nuestro país estará dándoles una cooperación a los países del Tercer Mundo que equivaldría a 2 000 millones de dólares, una prueba de que si un país se guía por ideas justas, aunque sea pobre, pobrísimo, puede hacer muchas cosas (Aplausos).

Es el país bloqueado durante 44 años; es el país al cual, cuando se derrumbó el campo socialista, con el que teníamos nuestro comercio y asegurábamos nuestros abastecimientos —comprándolos y comerciando—, el imperialismo apretó más todavía sus medidas económicas con las leyes Torricelli y Helms-Burton (Chiflidos y abucheos).

Hay, además, una ley criminal que nosotros le llamamos la Ley asesina de Ajuste Cubano, aplicable únicamente a un país en el mundo: Cuba. A alguien que no le darían jamás visa, por tal antecedente o por lo que sea, si llega allí en un barco que se roba o un avión que se roba, o por cualquier medio, le conceden ipso facto el derecho a residir, e incluso a trabajar al día siguiente.

Fíjense ustedes: en la frontera de México con Estados Unidos mueren alrededor de 500 personas por año y sufren una muerte horrible, porque le propusieron a ese país, o le impusieron —como sea— un tratado llamado TLC que implica el libre movimiento de mercancías y de capitales, pero no el libre movimiento de seres humanos (Aplausos), y mientras a nuestro país le aplican esa Ley de Ajuste, que nosotros no la pedimos para los demás porque es una ley asesina, sí planteamos que se le conceda al ser humano, por parte de aquellos caballeros que acusan a todo el mundo de violar los derechos humanos, algo que con relación a Cuba solo pueden hacer sobre la base de infames calumnias y de bochornosas y ridículas mentiras, dan lugar a la muerte de cientos de mexicanos y latinoamericanos allí donde cada año mueren más seres humanos que todos los que murieron en los 29 años que duró el muro de Berlín (Aplausos).

Del muro de Berlín he hablado millones y millones de veces; pero no hay noticias, si no muy esporádicas, de los mexicanos que mueren todos los años tratando de cruzar la frontera.

Ahora, si usted es latinoamericano, asiático o de cualquier país que llegue allí ilegalmente y se quede o se pueda quedar, lo llaman refugiado, lo llaman emigrante. Si es cubano tiene el apellido ya certificado: son exiliados.

En Estados Unidos no hay emigrantes cubanos, a pesar de que más de 100 000 todos los años vienen a visitar a sus familiares en Cuba, pero no son emigrados, son exiliados; esa es la palabra acuñada con sus pérfidos métodos de sembrar la confusión y la mentira.

Sí les puedo asegurar que si esa ley que nos han aplicado a nosotros durante 37 años la hubiesen aplicado a los latinoamericanos y caribeños, a los que quieren imponer un ALCA (Exclamaciones), ¡un ALCA!, si les hubieran aplicado las prerrogativas esas —y, repito, no lo aconsejamos, porque es una ley asesina, es para los que llegan ilegales al país—, en realidad les puedo asegurar que hoy no tendríamos los 534 millones de habitantes entre América Latina y el Caribe, y con seguridad, más de la mitad de los norteamericanos serían de origen latinoamericano o caribeño (Aplausos). (Del público le dicen algo.) Hay que decirlo, pero sin emplear la palabra. Más bien es mejor que se deduzca a que se diga; que se razone lo que son los que dirigen aquel país, no el pueblo de aquel país, muchas veces engañado.

Nosotros tenemos la prueba de que en muchas ocasiones ha apoyado malas causas, pero para que apoye una mala causa, primero hay que engañarlo, y en eso son especialistas y lo han sido en la historia, del engaño (Aplausos); pero cuando conoce la verdad, y recordemos Viet Nam, que el pueblo norteamericano desempeñó un papel decisivo en el fin de la guerra de Viet Nam, porque los líderes, la opinión internacional, la de ustedes, la de todos los latinoamericanos, prácticamente lo que piensen no les importa, les importa lo que piensen los electores dentro de Estados Unidos, porque votan allí. Puede haber su fraude, su fraudecito o un fraudón enorme, como el que vimos en las últimas elecciones "superdemocráticas" de Estados Unidos (Exclamaciones), donde el candidato opositor obtuvo medio millón de votos más que el candidato —dos grandes comillas— "triunfador".

Todo el mundo sabe de forma exacta, y no lo duda ningún norteamericano, lo que ocurrió allí, que la extrema derecha, apoyada por la mafia terrorista cubano-americana, mediante fraude, le arrebató la victoria a su adversario. No me meto a decir cuál era más democrático o menos democrático, no estoy inscrito a ninguno de los dos partidos porque, en último término, se podría decir que allí impera el monopartidismo (Aplausos).

Algunos dirán: ¿Pero no tienen en Cuba un solo partido? Digo: Sí, pero nuestro Partido ni postula ni elige. Los delegados de circunscripción, que son la base de nuestro sistema, los propone el pueblo en asamblea, por cada circunscripción (Aplausos); no pueden ser menos de dos, ni más de ocho, y casi el 50% de aquellos delegados de circunscripción, que constituyen la asamblea municipal en cada municipio del país, esos que propone y elige el pueblo, en elección donde tienen que tener más del 50% de los votos, la Asamblea Nacional de Cuba, con un poco más de 600 delegados, está constituida, casi en el 50%, por esos delegados de circunscripción, que no solo tienen el papel de constituir la Asamblea Municipal, tienen el papel de postular a los candidatos a la Asamblea Provincial y a la Asamblea Nacional.

No me extiendo, pero, realmente, me gustaría que un día se conociera un poco más cuál es el sistema electoral de Cuba; porque es asombroso que de allá del Norte a veces algunos nos preguntan cuándo va a haber elecciones en Cuba. La pregunta la podríamos hacer los cubanos y decirles: Cuándo hay que ser supermillonario para alcanzar la presidencia de Estados Unidos (Exclamaciones); o vaya, no tiene que ser necesariamente el candidato supermillonario, sino preguntar cuántos miles de millones necesita el candidato para ser electo presidente y cuánto cuesta cada cargo, hasta un modesto cargo municipal.

En nuestro país no ocurre, ni puede ocurrir eso. No se llenan las paredes de pasquines, no se usa masivamente la televisión con mensajes de estos subliminales, creo que se llaman, ustedes los abogados, se me ha olvidado que yo lo era también, pueden saber (Risas).

¿Qué papel han desempeñado esos medios masivos, desgraciadamente en aquel país y en muchos lugares del mundo?, y no los estoy atacando.

Yo les mencioné el caso que demostraba cómo el pueblo norteamericano, cuando conoce la verdad, puede apoyar una buena causa: el caso del niño Elián González, secuestrado hace tres años y medio. Ese niño regresó cuando el pueblo conoció la verdad y más de un 80% de los norteamericanos apoyaron su regreso (Aplausos).

Es cierto que cuando la guerra de Viet Nam, no solo fueron conociendo la verdad, había un factor importante que influía: el regreso de jóvenes muertos, que habían sido llevados allí mediante el Servicio Militar. En el caso del niño no hubo nada de eso, logramos que el pueblo norteamericano conociera nuestras razones, y fue a través de las cadenas de televisión, porque un desfile de 600 000 madres como tuvo lugar en La Habana, es un espectáculo inusitado, o de cientos de miles de niños, o de un millón de personas desfilando delante de la Oficina de Intereses, o millones de personas movilizándose simultáneamente en muchos lugares, o grandes concentraciones, y fueron actividades que las grandes cadenas trasmitieron por el mundo. Hubo actos, como aquel en que se conmemoró el XXV aniversario del sabotaje a un avión de Cubana, destruido en pleno vuelo por un acto terrorista, que 40 cadenas internacionales trasmitieron.

Hoy hay forma de trasmitir los mensajes. Hay satélites que pueden bajar una señal; hay —y ustedes los estudiantes lo saben mejor que nadie— Internet que puede permitir enviar un mensaje a cualquier rincón del mundo, aunque no sea oscuro, porque, realmente, en general, los que tienen Internet tienen también electricidad y posibilidades de comunicarse; pero no subestimar a esas capas intelectuales, que en el mundo son decenas y decenas de millones, que no son necesariamente una clase explotadora y rica.

Hay que ver, recuerden, por ejemplo, allá en Seattle; recuerden Quebec; recuerden las movilizaciones ya en cualquier parte del mundo, han sido organizadas a través de Internet, por personas que tienen cultura

y tienen conocimientos, y hay muchas cosas que amenazan hoy la vida del planeta, aparte de las guerras, los cambios de clima, la destrucción de la capa de ozono, el calentamiento de la atmósfera, el envenenamiento de la atmósfera, de los ríos y de los mares, que amenazan la vida de todo el planeta y en eso todos los pueblos del mundo tienen una causa común con los latinoamericanos, con los norteamericanos, y con los europeos.

Las catástrofes avanzan de una en una. Hoy hay enfermedades que no existían hace 25 ó 30 años. El SIDA no existía hace 25 años, y los que poseen los mejores laboratorios están dedicados a la terapéutica, no a la prevención, no a las vacunas, porque un tratamiento —se conoce muy bien— que se vende a 10 000 dólares por año y cada año tiene que repetirlo, produce más. Sencillamente, produce mucho más la medicina terapéutica que la medicina preventiva (Aplausos).

Apareció ahora el virus de la neumonía atípica, cuando nadie lo esperaba; o la fiebre del Nilo, que vino del noreste de Estados Unidos, evidentemente, trasladada de algún otro lugar del mundo; o el dengue famoso, tan mencionado, que tiene cuatro formas diferentes de virus, y la combinación de unos y otros da lugar a complicadas enfermedades como el dengue hemorrágico.

Se lo digo en nombre de un país que ha visto en carne propia el empleo de virus y bacterias para atacar a nuestra agricultura, e incluso nuestra población. Se lo aseguro y no exagero, no tendría yo un átomo de vergüenza si les digo a ustedes una sola mentira. Nosotros sabemos algunas cosas y de casi todas tenemos pruebas, cuando hablamos de algunos de estos problemas (Aplausos).

Pero les decía que hoy hay medios de comunicarse con el mundo, que nos hacen menos víctimas o dependientes de los grandes medios de difusión masiva sean cuales sean, porque hoy, teniendo direcciones, y teniendo esa red de Internet en el mundo, todos los que tienen un sueño, una aspiración, una causa que les quita la tranquilidad, y pensando, fundamentalmente, no en ellos, sino en sus hijos, harán causa común, sean de países subdesarrollados o ricos; porque, en realidad, son nuevos problemas.

Hay que meditar en la enorme suma de nuevos problemas que han ido apareciendo en el mundo, aparte de amenazas de guerra y del empleo de esas armas brutales y bárbaras, en una etapa de la historia donde el hombre no ha demostrado todavía su capacidad de sobrevivir, y que puede ser destruido diez veces por una sola potencia, sobre la base de su monopolio tecnológico y de armas que serían suficientes para aplastar a todos los demás Estados del mundo.

De todos esos problemas un creciente número de millones está aprendiendo, y es en los centros de educación, en los centros universitarios donde se va adquiriendo la cultura necesaria para saber lo que es el mundo de hoy, y qué es el Fondo Monetario y qué es el Banco Mundial y qué significa una deuda de 800 000 millones de dólares en América Latina (Aplausos).

Cuando tuve el honor, inolvidable para mí, de visitar Buenos Aires, sobre todo hoy cuando vuelvo, aunque lo recordé siempre, la deuda de América Latina era de 5 000 millones de dólares; hoy es ciento sesenta veces mayor. Antes los presupuestos se dedicaban, más o menos, a escuelas, a hospitales; los argentinos lo conocen muy bien, porque de Argentina venimos oyendo hablar hace mucho tiempo; sabemos los niveles que tenía educación, salud y otras cosas. Pero permítanme no hablar del caso concreto; en este caso lo menciono porque, realmente, ustedes alcanzaron altos niveles, es conocido, como es conocido que hay dos cabezas de ganado de vacuno —no cuento el resto— por habitante en el país; los niveles de tipo social alcanzados son muy importantes.

Pero el mundo en que vivimos, repito, es muy diferente. Hay muchos problemas que los grandes pensadores políticos y sociales no podían, a tan larga distancia, prever, aunque sus conocimientos fueron decisivos para convertirnos a nosotros en personas con ideas revolucionarias. No olvidarse de esta realidad.

En nuestro país empezamos por las universidades, había momentos en que no se enseñaba computación en las universidades, fuimos poco a poco; después hicimos 170 Joven Club de computación, hace no mucho tiempo los duplicamos a 300, con doble número de máquinas; pero lo esencial es que hoy en nuestro país el ciento por ciento de los niños, desde prescolar hasta la universidad, cuentan con sus laboratorios de computación, y hemos descubierto las posibilidades enormes que eso brinda (Aplausos). Y entramos en la etapa masiva y trabajamos intensamente en otras cosas, de las que no hablamos mucho, pero se están formando por decenas de miles los programadores.

A aquellos que hablan de que Cuba prosperó en esto y en lo otro, las cosas que mencionaba y la mencionada cultura, a aquellos les podemos decir que hoy en nuestro país se extienden por los municipios las facultades universitarias, desde el momento en que 800 000 ciudadanos cubanos son graduados universitarios o intelectuales (Aplausos). De modo que hoy hay dos graduados universitarios por cada graduado de sexto grado que había al triunfo de la Revolución (Aplausos). Se está desarrollando una sociedad donde los conocimientos y la cultura se extienden masivamente y donde se logrará el sueño de masificar esos conocimientos y esa cultura (Aplausos). Masificarlas en un central azucarero, en un municipio, porque allí están suficientes economistas; si hace falta quién vaya a dar clases de economía en uno de los centros que se van desarrollando, o una clase de cualquier carrera humanista, o una clase de una carrera técnica, como ingeniería mecánica, y otras muchas; pudiera ser una excepción el caso de la medicina, donde las facultades están al lado de los hospitales, y desde el tercer año en constante contacto no solo con la teoría sino también con la práctica (Aplausos).

¿Por qué se han extendido a esa velocidad? Porque buscando, precisamente, las causas de determinados problemas sociales, vimos que había un número elevado de jóvenes, entre 17 y 30 años, con noveno grado, que no estudiaba ni trabajaba; entonces buscamos las causas, se habló con cada uno de ellos y, de repente, se establecieron las escuelas que llevan el nombre de escuelas juveniles para el desarrollo de una cultura general integral. El primer año se inscribieron 85 000, ya en el segundo curso, este que transcurre, hay 110 000 alumnos (Aplausos). Y qué dirían ustedes si les afirmo que ya en el próximo curso, que empieza en septiembre, 35 000 de esos jóvenes comenzarán estudios universitarios (Aplausos).

¿Qué hicimos, qué utilizamos? En todos los municipios y en todos los centrales azucareros, por ejemplo, había escuelas secundarias básicas y a veces técnicas de nivel medio o de bachiller, de las externas, escuelas que terminaban sus clases a las 4:30 de la tarde, y todas tenían sus laboratorios de computación y de medios audiovisuales, y entonces de 5:00 a 8:00 comenzaban las clases en esas mismas instalaciones, para este Curso de Formación Integral para jóvenes, con nuevos profesores o con los mismos profesores que daban clases, o profesores que se habían retirado y que con la ayuda de esos medios lo que pueden hacer son milagros, se lo aseguro.

De esa forma, ya hoy se les da una remuneración por estudiar (Aplausos). Se creó así con esta experiencia el empleo de estudiar.

Es que muchas veces no se piensa que, aunque sea pobre, un hombre vive en un lugar, aunque sea en un cuarto, o utiliza un ómnibus. En nuestro caso, tiene garantizada la seguridad social; en nuestro caso, el 85% es dueño de las viviendas (Aplausos), y no paga impuesto por la propiedad de la vivienda (Aplausos). Fíjense bien, quiero aclarar que no estoy recomendando nada, yo simplemente deseo explicarles qué estamos haciendo, y por qué estamos sobreviviendo, y por qué el pueblo en masa apoya la causa revolucionaria.

Si el kilowatt cuesta medio centavo de dólar, si una cantidad de alimentos esenciales cuestan los precios que les señalé, si la cantidad de arroz que se entrega, a un precio bien reducido, también con un dólar que, cambiado por peso, a 25 centavos y con el cambio de 26 a 1, una familia, o una persona puede comprar 105 libras de arroz por un dólar (Aplausos). Hay otras tiendas en que se vende más caro y todo en relación del lujo o de la cosa necesaria.

Los medicamentos en nuestro país tienen la mitad del precio que tenían hace 44 años, porque se rebajaron entonces a la mitad, y hoy se mantienen esos precios de aquellos productos genéricos.

Vuelvo a repetir que cuento para explicar.

Sí la asistencia médica de una calidad cada vez mejor, porque estamos haciendo grandes esfuerzos en ese sentido, es gratuita para todos los ciudadanos por igual, lo mismo una cirugía del corazón, a corazón abierto, que una gripe.

La educación, cada vez con más calidad, es absolutamente gratuita, desde el prescolar hasta un doctorado en ciencias, sin que le cueste un centavo a nuestros ciudadanos (Aplausos), una de las razones por las cuales tiene mucha tranquilidad nuestra población. Pero ahora estamos pasando a una sociedad de cultura masiva, y nuestro país vivirá en el futuro fundamentalmente de las producciones intelectuales.

Si la naturaleza no nos dio gran cantidad de otros recursos, tuvimos el privilegio de una Revolución a la que nos obligó un vecino muy poderoso, aunque de esto último no podemos echar la culpa a nadie, quizás a Cristóbal Colón, no sé, que nos descubrió y nos trajo la civilización, como ustedes saben; aunque ustedes, argentinos, desde luego, no entenderían tan bien como la República de Haití lo que significó la colonización. Pero no vamos a discutir sobre eso. Es un producto histórico.

Se sabe, desde luego, que allí fueron muchos peregrinos en una emigración religiosa, que traían una ética religiosa. Yo atribuyo a eso el hecho del idealismo que suele caracterizar a los ciudadanos norteamericanos y el porqué si usted logra demostrarle la verdad es capaz de apoyar una causa justa. No hay que olvidarse de ellos, que están tan amenazados como nosotros de todas las calamidades ecológicas y otras de las cuales hablé. Hay muchas cosas en común con ellos y ellos están bien persuadidos, tienen razones para estar bien persuadidos de que a quienes los dirigen no les importa un bledo —no sé si ustedes usan esa palabra—, el medio ambiente o el cambio de clima. Porque me pregunto por qué demonios ese país tan poderoso, que gasta el 25% de la energía mundial y aporta la mayor cantidad de bióxido de carbono y otros gases contaminantes, ha renunciado al Acuerdo de Kyoto. Tengan la seguridad de que decenas de millones de norteamericanos tienen las mismas preocupaciones que ustedes y los demás con relación a todos esos problemas.

Yo decía: Bueno, tenemos un vecino muy poderoso, pero ha sido una suerte que hayamos podido ir desarrollando, cultivando las inteligencias de nuestros compatriotas de forma masiva.

El ciento por ciento de los niños se gradúan de sexto grado y el 99% y fracción de noveno grado ya en nuestro país, y ahora entramos en la etapa de masificación, usando los medios audiovisuales, usándolos exhaustivamente, no para sembrar veneno, no para que otro piense por uno; porque ya hablé de que si al niño le falta alimento no desarrolla la inteligencia con que vino al mundo, la inteligencia potencial, pero si se usan incorrectamente determinados medios, le suprimen la opción de pensar, porque piensan por usted y le dicen qué color es el que tiene que usar, si la falda es larga o corta, si la tela de moda es esta o la otra. Nos envían el mensaje desde allá sobre lo que debemos usar, qué refresco tenemos que tomar —digo, gaseosa, porque supe que decir refresco aquí es otra cosa, y me equivoqué en una declaración; no me equivoqué, dije refresco porque así se conoce en Cuba lo que ustedes conocen por gaseosa; eso lo dije cuando hablé de cierto tipo de champán, que no voy a repetir aquí; pero, bueno, quise decir lo que ustedes llaman gaseosa—, vienen y le dicen qué cerveza deben tomar, o qué marca de whisky o de ron. A nosotros no nos importa, si nosotros, que somos productores de tabaco históricamente, y no podemos renunciar a él, y mucho menos bloqueados, cuando le regalamos una caja de puros a un amigo le decimos: "Con ella, si fumas, puedes fumar; si algún amigo fuma, le puedes brindar, pero lo mejor que puedes hacer con esa caja es regalársela a tu enemigo" (Aplausos).

Cuba es productora y exportadora de tabaco y hace campaña contra la fuma; Cuba es productora de ron de cierta calidad —para actuar con la debida modestia; ahora han robado una marca, pero no importa, no pueden producir el ron cubano—, no lo recomiendo, pero si alguien puede probarlo... A las mujeres embarazadas lo que les recomiendo es que no lo consuman, que no consuman alcohol. Lo sabemos porque estamos estudiando todas las causas de cada uno de los casos de atraso mental y sabemos el daño que el alcohol produce en una mujer gestante, es una de las causas.

Pero, bien, el país vivirá no en una sociedad de consumo; la sociedad de consumo es uno de los más tenebrosos inventos del capitalismo desarrollado y hoy en la fase de globalización neoliberal. Es nefasto, porque trato de imaginarme a 1 300 millones de chinos con el nivel de motores y de automóviles que tiene Estados Unidos.

No puedo imaginarme a la India, con 1 000 millones de habitantes, viviendo en una sociedad de consumo; no puedo imaginarme a los 520 millones de personas que viven en el Africa Subsahariana, que no tienen ni electricidad y en algunos lugares más del 80% no sabe leer ni escribir, en una sociedad de consumo. Empezaría preguntándome cuánto van a durar los yacimientos de combustible, probados y probables, al ritmo en que lo gastamos hoy, de modo que apenas durará 150 años lo que la naturaleza formó a través de 300 millones de años (Aplausos).

Hablo así, porque se nos ha introducido en la cabeza la idea sobre un falso concepto de calidad de vida.

¿Cómo puede haber calidad de vida sin educación? ¡Cuánto sufre un analfabeto!, no se lo imagina nadie; porque hay algo que se llama autoestima, que es más importante, incluso, que los alimentos, la autoestima (Aplausos).

¿Qué es un analfabeto?, en el último escalón allá abajo, que tiene que pedirle a un amigo que le redacte una carta para la novia. Yo lo vi de niño, en un lugar donde había muchos analfabetos y unos pocos que sabían leer y escribir y le pedían una carta para una mujer que pretendían; pero no es que le dictara una carta diciendo que soñó toda la noche y todavía está pensando y que no come pensando en ella, digamos, si el campesino quiere mandar ese mensaje; sino que le decía al que sabía leer y escribir: "No, no, escríbele tú lo que tú crees que debes escribirle", para conquistar a la novia. No exagero. Yo viví en los campos en que eso era así.

¡Qué humillación tener que poner las huellas digitales! Aquellos que después estudiaron segundo, tercero, cuarto o quinto, ¿qué es una persona de cuarto o quinto grado?

Luego dicen allá en Estados Unidos que hay democracia, pero me pregunto si millones de personas son analfabetas, con qué criterio votan; si millones son semianalfabetas, con qué criterio votan (Aplausos).

Entonces, todos ustedes han oído hablar del ALCA y yo me hacía, en mi fuero más íntimo, una pregunta, ¿y si les da por decir que el ALCA es la salvación de todos los dolores y de todas las calamidades? (Silban.) Es decir, cómo puede decidir alguien que no sepa leer y escribir, o que apenas tenga cuarto, quinto o sexto grado, lo que es el ALCA; lo que es abrir todas las fronteras de países que tienen un nivel muy por debajo de desarrollo técnico a los productos de aquellos que tienen los más elevados niveles tecnológicos y de productividad, de aquellos que fabrican aviones del último modelo, de aquellos que dominan las comunicaciones mundiales, de aquellos que quieren garantizar de nosotros tres cosas: materia prima, fuerza de trabajo barata, y, además, clientes (Aplausos).

¿Cómo va a comprender una población donde un porcentaje alto no sepa leer y escribir, no tenga nociones de economía, lo que significa renunciar a la moneda propia? Renunciar a la moneda, ya algunos lo han hecho tranquilamente.

Si nuestro país hubiera renunciado a su moneda, no habría podido vencer los obstáculos que venció, sobre todo, a partir de ese que llamamos período especial al derrumbarse el campo socialista. Jamás renunciamos.

Ahora, ¿cómo va a explicar el fenómeno de la fuga de capitales? ¿Qué le dice?, si hay algo tan claro que lo puede ver un ciego de nacimiento, y es que las monedas de nuestros países están obligadas a escapar y están obligadas a fugarse, sean bien habidas o mal habidas.

Un profesional que reunió 50 000 ó 100 000 dólares y lo tiene en la moneda de su país, y de repente aquella moneda, por ley de la gravedad, como aquella que descubrió Newton, se cae hacia Estados Unidos —esta es una especie de ley de gravedad lateral, no hacia el centro de la Tierra, sino hacia una dirección geográfica (Aplausos)—, y se tiene que ir porque nuestras monedas no pueden sostener la llamada paridad.

Es verdad que luchando contra la inflación, que es la confiscación sistemática y casi diaria, algunas fórmulas y promesas se abrieron paso. Junto con ello, el famosísimo libre cambio, que abre las puertas para que el dinero se escape.

Apenas hay un déficit presupuestario o un déficit en la balanza de pagos, de inmediato se empiezan a crear problemas; aun sin los especuladores, que ayudan porque encuentran en eso el medio de cultivo, y se llevan el dinero.

Se tienen los datos del dinero que se fuga, sea cual sea su origen, algo que no tiene que ver con la deuda ni con los intereses usurarios de una deuda, sino algo que tiene que ver con esa ley de la fuga de las monedas débiles.

En un tiempo el oro fue moneda, tenía un valor per se y lo fue, incluso, hasta el año 1971 ó 1972, en que el señor Presidente de la potencia hegemónica —aunque todavía no era hegemonismo unilateral— decidió suprimir la conversión del papel moneda norteamericano en oro. Entonces, ya la moneda era papel, no tenía un valor per se, la imprimían los dueños de las máquinas donde se imprime el dólar.

¿Y para dónde va el dólar? No se va para el Caribe. Bueno, puede haber alguna islita con paraíso fiscal, pero esas son excepciones (Aplausos). Bien, ¿para dónde se marcha? No se va para el Africa, no se va para un país vecino latinoamericano, porque a todos les pasa exactamente lo mismo.

Usted puede tener una moneda que se llame equis, no la voy a mencionar, que está a la par del dólar—es que no quiero tocar nombres de países—, y en seis semanas puede estar a la mitad o a un tercio de su valor, y si usted tenía un valor en papeles, que era real por su capacidad de compra, cuando se produce ese fenómeno un valor de 30 se reduce a un tercio o a un 25% o más.

Cuando usted ve que algunas monedas son cientos de pesos por un dólar, no hay que olvidar que en un tiempo valían lo mismo que un dólar. Y así con algunas monedas se ha visto en estos días, llámese equis o llámese bolívar —Chávez no se va a poner bravo conmigo, porque yo mencione el bolívar, porque él sabe muy bien cómo se devalúan tod
 
bosque_de_laureles,04.03.2005
"La naranja se pasea de la sala al comedor...no le tiren con cuchillo tirenle con tenedor"...
je,je q risa recordé el chat...
snifff
besitos...
 
maitencillo,04.03.2005
mmmmm esto de fidel me inspira jejejeje
les dejo algo de platón para que se entretengan mientras yo me voy a la fiesta ¿quieres venir sandinista?

PLATÓN
APOLOGÍA DE SÓCRATES
SÓCRATES
No sé, atenienses, la sensación que habéis experimentado por las palabras de mis acusadores. Ciertamente, bajo su efecto, incluso yo mismo he estado a punto de no reconocerme; tan persuasivamente hablaban. Sin embargo, por así decirlo, no han dicho nada verdadero. De las muchas mentiras que han urdido, una me causó especial extrañeza, aquella en la que decían que teníais que precaveros de ser engañados por mí porque, dicen ellos, soy hábil para hablar. En efecto, no sentir vergüenza de que inmediatamente les voy a contradecir con la realidad cuando de ningún modo me muestre hábil para hablar, eso me ha parecido en ellos lo más falto de vergüenza, si no es que acaso éstos llaman hábil para hablar al que dice la verdad. Pues, si es eso lo que dicen, yo estaría de acuerdo en que soy orador, pero no al modo de ellos. En efecto, como digo, éstos han dicho poco o nada verdadero. En cambio, vosotros vais a oír de mí toda la verdad; ciertamente, por Zeus, atenienses, no oiréis bellas frases, como las de éstos, adornadas cuidadosamente con expresiones y vocablos, sino que vais a oír frases dichas al azar con las palabras que me vengan a la boca; porque estoy seguro de que es justo lo que digo, y ninguno de vosotros espere otra cosa. Pues, por supuesto, tampoco sería adecuado, a esta edad mía, presentarme ante vosotros como un jovenzuelo que modela sus discursos. Además y muy seriamente, atenienses, os suplico y pido que si me oís hacer mi defensa con las mismas expresiones que acostumbro a usar, bien en el ágora, encima de las mesas de los cambistas, donde muchos de vosotros me habéis oído, bien en otras partes, que no os cause extrañeza, ni protestéis por ello. En efecto, la situación es ésta. Ahora, por primera vez, comparezco ante un tribunal a mis setenta años. Simplemente, soy ajeno al modo de expresarse aquí. Del mismo modo que si, en realidad, fuera extranjero me consentiríais, por supuesto, que hablara con el acento y manera en los que me hubiera educado, también ahora os pido como algo justo, según me parece a mí, que me permitáis mi manera de expresarme -quizá podría ser peor, quizá mejor- y consideréis y pongáis atención solamente a si digo cosas justas o no. Éste es el deber del juez, el del orador, decir la verdad.
Ciertamente, atenienses, es justo que yo me defienda, en primer lugar, frente a las primeras acusaciones falsas contra mí y a los primeros acusadores; después, frente a las últimas, y a los últimos . En efecto, desde antiguo y durante ya muchos años, han surgido ante vosotros muchos acusadores míos, sin decir verdad alguna, a quienes temo yo más que a Ánito y los suyos, aun siendo también éstos temibles. Pero lo son más, atenienses, los que tomándoos a muchos de vosotros desde niños os persuadían y me acusaban mentirosamente, diciendo que hay un cierto Sócrates, sabio, que se ocupa de las cosas celestes, que investiga todo lo que hay bajo la tierra y que hace más fuerte el argumento más débil. Éstos, atenienses, los que han extendido esta fama, son los temibles acusadores míos, pues los oyentes consideran que los que investigan eso no creen en los dioses. En efecto, estos acusadores son muchos y me han acusado durante ya muchos años, y además hablaban ante vosotros en la edad en la que más podíais darles crédito, porque algunos de vosotros erais niños o jóvenes y porque acusaban in absentia, sin defensor presente. Lo más absurdo de todo es que ni siquiera es posible conocer y decir sus nombres, si no es precisamente el de cierto comediógrafo. Los que, sirviéndose de la envidia y la tergiversación, trataban de persuadiros y los que, convencidos ellos mismos, intentaban convencer a otros son los que me producen la mayor dificultad. En efecto, ni siquiera es posible hacer subir aquí y poner en evidencia a ninguno de ellos, sino que es necesario que yo me defienda sin medios, como si combatiera sombras, y que argumente sin que nadie me responda. En efecto, admitid también vosotros, como yo digo, que ha habido dos clases de acusadores míos: unos, los que me han acusado recientemente, otros, a los que ahora me refiero, que me han acusado desde hace mucho, y creed que es preciso que yo me defienda frente a éstos en primer lugar. Pues también vosotros les habéis oído acusarme anteriormente y mucho más que a estos últimos.
Dicho esto, hay que hacer ya la defensa, atenienses, e intentar arrancar de vosotros, en tan poco tiempo, esa mala opinión que vosotros habéis adquirido durante un tiempo tan largo. Quisiera que esto resultara así, si es mejor para vosotros y para mí, y conseguir algo con mi defensa, pero pienso que es difícil y de ningún modo me pasa inadvertida esta dificultad. Sin embargo, que vaya esto por donde al dios le sea grato, debo obedecer a la ley y hacer mi defensa.
Recojamos, pues, desde el comienzo cuál es la acusación a partir de la que ha nacido esa opinión sobre mí, por la que Meleto, dándole crédito también, ha presentado esta acusación pública. Veamos, ¿con qué palabras me calumniaban los tergiversadores? Como si, en efecto, se tratara de acusadores legales, hay que dar lectura a su acusación jurada . «Sócrates comete delito y se mete en lo que no debe al investigar las cosas subterráneas y celestes, al hacer más fuerte el argumento más débil y al enseñar estas mismas cosas a otros». Es así, poco más o menos. En efecto, también en la comedia de Aristófanes veríais vosotros a cierto Sócrates que era llevado de un lado a otro afirmando que volaba y diciendo otras muchas necedades sobre las que yo no entiendo ni mucho ni poco. Y no hablo con la intención de menospreciar este tipo de conocimientos, si alguien es sabio acerca de tales cosas, no sea que Meleto me entable proceso con esta acusación, sino que yo no tengo nada que ver con tales cosas, atenienses. Presento como testigos a la mayor parte de vosotros y os pido que cuantos me habéis oído dialogar alguna vez os informéis unos a otros y os lo deis a conocer; muchos de vosotros estáis en esta situación. En efecto, informaos unos con otros de si alguno de vosotros me-oyó jamás dialogar poco o mucho acerca de estos temas. De aquí conoceréis que también son del mismo modo las demás cosas que acerca de mí la mayoría dice.
Pero no hay nada de esto, y si habéis oído a alguien decir que yo intento educar a los hombres y que cobro dinero , tampoco esto es verdad. Pues también a mí me parece que es hermoso que alguien sea capaz de educar a los hombres como Gorgias de Leontinos, Pródico de Ceos e Hipias de Élide . Cada uno de éstos, atenienses, yendo de una ciudad a otra, persuaden a los jóvenes -a quienes les es posible recibir lecciones, gratuitamente del que quieran de sus conciudadanos- a que abandonen las lecciones de éstos y reciban las suyas pagándoles dinero y debiéndoles agradecimiento. Por otra parte, está aquí otro sabio, natural de Paros, que me he enterado de que se halla en nuestra ciudad. Me encontré casualmente al hombre que ha pagado a los sofistas más dinero que todos los otros juntos, Calias , el hijo de Hipónico. A éste le pregunté -pues tiene dos hijos-: «Callas, le dije, si tus dos hijos fueran potros o becerros, tendríamos que tomar un cuidador de ellos y pagarle; éste debería hacerlos aptos y buenos en la condición natural que les es propia, y sería un conocedor de los caballos o un agricultor. Pero, puesto que son hombres, ¿qué cuidador tienes la intención de tomar? ¿Quién es conocedor de esta clase de perfección, de la humana y política? Pues pienso que tú lo tienes averiguado por tener dos hijos». «¿Hay alguno o no?», dije yo. «Claro que sí», dijo él. «¿Quién, de dónde es, por cuánto enseña?», dije yo. «Oh Sócrates -dijo él-; Eveno , de Paros, por cinco minas». Y yo consideré feliz a Eveno, si verdaderamente posee ese arte y enseña tan convenientemente. En cuanto a mí, presumiría y me jactaría, si supiera estas cosas, pero no las sé, atenienses.
Quizá alguno de vosotros objetaría: «Pero, Sócrates, ¿cuál es tu situación, de dónde han nacido esas tergiversaciones? Pues, sin duda, no ocupándote tú en cosa más notable que los demás, no hubiera surgido seguidamente tal fama y renombre, a no ser que hicieras algo distinto de lo que hace la mayoría. Dinos, pues, qué es ello, a fin de que nosotros no juzguemos a la ligera.» Pienso que el que hable así dice palabras justas y yo voy a intentar dar a conocer qué es, realmente, lo que me ha hecho este renombre y esta fama. Oíd, pues. Tal vez va a parecer a alguno de vosotros que bromeo. Sin embargo, sabed bien que os voy a decir toda la verdad. En efecto, atenienses, yo no he adquirido este renombre por otra razón que por cierta sabiduría. ¿Qué sabiduría es esa? La que, tal vez, es sabiduría propia del hombre; pues en realidad es probable que yo sea sabio respecto a ésta. Éstos, de los que hablaba hace un momento, quizá sean sabios respecto a una sabiduría mayor que la propia de un hombre o no sé cómo calificarla. Hablo así, porque yo no conozco esa sabiduría, y el que lo afirme miente y habla en favor de mi falsa reputación. Atenienses, no protestéis ni aunque parezca que digo algo presuntuoso; las palabras que voy a decir no son mías, sino que voy a remitir al que las dijo, digno de crédito para vosotros. De mi sabiduría, si hay alguna y cuál es, os voy a presentar como testigo al dios que está en Delfos. En efecto, conocíais sin duda a Querefonte . Éste era amigo mío desde la juventud y adepto al partido democrático, fue al destierro y regresó con vosotros. Y ya sabéis cómo era Querefonte, qué vehemente para lo que emprendía. Pues bien, una vez fue a Delfos y tuvo la audacia de preguntar al oráculo esto -pero como he dicho, no protestéis, atenienses-, preguntó si había alguien más sabio que yo. La Pitia le respondió que nadie era más sabio. Acerca de esto os dará testimonio aquí este hermano suyo, puesto que él ha muerto.
Pensad por qué digo estas cosas; voy a mostraros de dónde ha salido esta falsa opinión sobre mí. Así pues, tras oír yo estas palabras reflexionaba así: «¿Qué dice realmente el dios y qué indica en enigma? Yo tengo conciencia de que no soy sabio, ni poco ni mucho. ¿Qué es lo que realmente dice al afirmar que yo soy muy sabio? Sin duda, no miente; no le es lícito.» Y durante mucho tiempo estuve yo confuso sobre lo que en verdad quería decir. Más tarde, a regañadientes me incliné a una investigación del oráculo del modo siguiente. Me dirigí a uno de los que parecían ser sabios, en la idea de que, si en alguna parte era posible, allí refutaría el vaticinio y demostraría al oráculo: «Éste es más sabio que yo y tú decías que lo era yo.» Ahora bien, al examinar a éste -pues no necesito citarlo con su nombre, era un político aquel con el que estuve indagando y dialogando- experimenté lo siguiente, atenienses: me pareció que otras muchas personas creían que ese hombre era sabio y, especialmente, lo creía él mismo, pero que no lo era. A continuación intentaba yo demostrarle que él creía ser sabio, pero que no lo era. A consecuencia de ello, me gané la enemistad de él y de muchos de los presentes. Al retirarme de allí razonaba a solas que yo era más sabio que aquel hombre. Es probable que ni uno ni otro sepamos nada que tenga valor, pero este hombre cree saber algo y no lo sabe, en cambio yo, así como, en efecto, no sé, tampoco creo saber. Parece, pues, que al menos soy más sabio que él en esta misma pequeñez, en que lo que no sé tampoco creo saberlo. A continuación me encaminé hacia otro de los que parecían ser más sabios que aquél y saqué la misma impresión, y también allí me gané la enemistad de él y de muchos de los presentes.
Después de esto, iba ya uno tras otro, sintiéndome disgustado y temiendo que me ganaba enemistades, pero, sin embargo, me parecía necesario dar la mayor importancia al dios. Debía yo, en efecto, encaminarme, indagando qué quería decir el oráculo, hacia todos los que parecieran saber algo. Y, por el perro, atenienses -pues es preciso decir la verdad ante vosotros-, que tuve la siguiente impresión. Me pareció que los de mayor reputación estaban casi carentes de lo más importante para el que investiga según el dios; en cambio, otros que parecían inferiores estaban mejor dotados para el buen juicio. Sin duda, es necesario que os haga ver mi camino errante, como condenado a ciertos trabajos , a fin de que el oráculo fuera irrefutable para mí. En efecto, tras los políticos me encaminé hacia los poetas, los de tragedias, los de ditirambos y los demás, en la idea de que allí me encontraría manifiestamente más ignorante que aquéllos. Así pues, tomando los poemas suyos que me parecían mejor realizados, les iba preguntando qué querían decir, para, al mismo tiempo, aprender yo también algo de ellos. Pues bien, me resisto por vergüenza a deciros la verdad, atenienses. Sin embargo, hay que decirla. Por así decir, casi todos los presentes podían hablar mejor que ellos sobre los poemas que ellos habían compuesto. Así pues, también respecto a los poetas me di cuenta, en poco tiempo, de que no hacían por sabiduría lo que hacían, sino por ciertas dotes naturales y en estado de inspiración como los adivinos y los que recitan los oráculos. En efecto, también éstos dicen muchas cosas hermosas, pero no saben nada de lo que dicen. Una inspiración semejante me pareció a mí que experimentaban también los poetas, y al mismo tiempo me di cuenta de que ellos, a causa de la poesía, creían también ser sabios respecto a las demás cosas sobre las que no lo eran. Así pues, me alejé también de allí creyendo que les superaba en lo mismo que a los políticos.
En último lugar, me encaminé hacia los artesanos. Era consciente de que yo, por así decirlo, no sabía nada, en cambio estaba seguro de que encontraría a éstos con muchos y bellos conocimientos. Y en esto no me equivoqué, pues sabían cosas que yo no sabía y, en ello, eran más sabios que yo. Pero, atenienses, me pareció a mí que también los buenos artesanos incurrían en el mismo error que los poetas: por el hecho de que realizaban adecuadamente su arte, cada uno de ellos estimaba que era muy sabio también respecto a las demás cosas, incluso las más importantes, y ese error velaba su sabiduría. De modo que me preguntaba yo mismo, en nombre del oráculo, si preferiría estar así, como estoy, no siendo sabio en la sabiduría de aquellos ni ignorante en su ignorancia o tener estas dos cosas que ellos tienen. Así pues, me contesté a mí mismo y al oráculo que era ventajoso para mí estar como estoy.
A causa de esta investigación, atenienses, me he creado muchas enemistades, muy duras y pesadas, de tal modo que de ellas han surgido muchas tergiversaciones y el renombre éste de que soy sabio. En efecto, en cada ocasión los presentes creen que yo soy sabio respecto a aquello que refuto a otro. Es probable, atenienses, que el dios sea en realidad sabio y que, en este oráculo, diga que la sabiduría humana es digna de poco o de nada. Y parece que éste habla de Sócrates -se sirve de mi nombre poniéndome como ejemplo, como si dijera: «Es el más sabio, el que, de entre vosotros, hombres, conoce, como Sócrates, que en verdad es digno de nada respecto a la sabiduría.» Así pues, incluso ahora, voy de un lado. a otro investigando y averiguando en el sentido del dios, si creo que alguno de los ciudadanos o de los forasteros es sabio. Y cuando me parece que no lo es, prestando mi auxilio al dios, le demuestro que no es sabio. Por esa ocupación no he tenido tiempo de realizar ningún asunto de la ciudad digno de citar ni tampoco mío particular, sino que me encuentro en gran pobreza a causa del servicio del dios.
Se añade, a esto, que los jóvenes. que me acompañan espontáneamente -los que disponen de más tiempo, los hijos de los más ricos- se divierten oyéndome examinar a los hombres y, con frecuencia, me imitan e intentan examinar a otros, y, naturalmente, encuentran, creo yo, gran cantidad de hombres que creen saber algo pero que saben poco o nada. En consecuencia, los examinados por ellos se irritan conmigo, y no consigo mismos, y dicen que un tal Sócrates es malvado y corrompe a los jóvenes. Cuando alguien les pregunta qué hace y qué enseña, no pueden decir nada, lo ignoran; pero, para no dar la impresión de que están confusos, dicen lo que es usual contra todos los que filosofan, es decir: «las cosas del cielo y lo que está bajo la tierra», «no creer en los dioses» y «hacer más fuerte el argumento más débil».
Pues creo que no desearían decir la verdad, a saber, que resulta evidente que están simulando saber sin saber nada. Y como son, pienso yo, susceptibles y vehementes y numerosos, y como, además, hablan de mí apasionada y persuasivamente, os han llenado los oídos calumniándome violentamente desde hace mucho tiempo. Como consecuencia de esto me han acusado Meleto, Ánito y Licón; Meleto, irritado en nombre de los poetas; Anito, en el de los demiurgos y de los politicos, y Licón, en el de los oradores. De manera que, como decía yo al principio, me causaría extrañeza que yo fuera capaz de arrancar de vosotros, en tan escaso tiempo, esta falsa imagen que ha tomado tanto cuerpo. Ahí tenéis, atenienses, la verdad y os estoy hablando sin ocultar nada, ni grande ni pequeño, y sin tomar precauciones en lo que digo. Sin embargo, sé casi con certeza que con estas palabras me consigo enemistades, lo cual es también una prueba de que digo la verdad, y que es ésta la mala fama mía y que éstas son sus causas. Si investigáis esto ahora o en otra ocasión, confirmaréis que es así.
Acerca de las Acusaciones que me hicieron los primeros acusadores sea ésta suficiente defensa ante vosotros. Contra Meleto, el honrado y el amante de la ciudad, según él dice, y contra los acusadores recientes voy a intentar defenderme a continuación. Tomemos, pues, a su vez, la acusación jurada de éstos, dado que son otros acusadores. Es así: «Sócrates delinque corrompiendo a los jóvenes y no creyendo en los dioses en los que la ciudad cree, sino en otras divinidades nuevas.» Tal es la acusación. Examinémosla punto por punto.
Dice, en efecto, que yo delinco corrompiendo a los jóvenes. Yo, por mi parte, afirmo que -Meleto delinque porque bromea en asunto serio, sometiendo a juicio con ligereza a las personas y simulando esforzarse e inquietarse por cosas que jamás le han preocupado. Voy a intentar mostraros que esto es así.
-Ven aquí , Meleto, y dime: ¿No es cierto que consideras de la mayor importancia que los jóvenes sean lo mejor posible?
-Yo sí.
-Ea, di entonces a éstos quién los hace mejores. Pues es evidente que lo sabes, puesto que te preocupa. En efecto, has descubierto al que los corrompe, a mí, según dices, y me traes ante estos jueces y me acusas.
-Vamos, di y revela quién es el que los hace mejores. ¿Estás viendo, Meleto, que callas y no puedes decirlo? Sin embargo, ¿no te parece que esto es vergonzoso y testimonio suficiente de lo que yo digo, de que este asunto no ha sido en nada objeto de tu preocupación? Pero dilo, amigo, ¿quién los hace mejores?
-Las leyes.
-Pero no te pregunto eso, excelente Meleto, sino qué hombre, el cual ante todo debe conocer esto mismo, las leyes.
-Éstos, Sócrates, los jueces .
-¿Qué dices, Meleto, éstos son capaces de educar a los jóvenes y de hacerlos mejores?
-Sí, especialmente.
-¿Todos, o unos sí y otros no?
-Todos.
-Hablas bien, por Hera, y presentas una gran abundancia de bienhechores. ¿Qué, pues? ¿Los que nos escuchan los hacen también mejores, o no?
-También éstos.
-¿Y los miembros del Consejo?
-También los miembros del Consejo.
-Pero, entonces, Meleto, ¿acaso los que asisten a la Asamblea, los asambleístas corrompen a los jóvenes? ¿O también aquéllos, en su totalidad, los hacen mejores?
-También aquéllos.
-Luego, según parece, todos los atenienses los hacen buenos y honrados excepto yo, y sólo yo los corrompo. ¿Es eso lo que dices?
-Muy firmemente digo eso.
-Me atribuyes, sin duda, un gran desacierto. Contéstame. ¿Te parece a ti que es también así respecto a los caballos? ¿Son todos los hombres los que los hacen mejores y uno sólo el que los resabia? ¿O, todo lo contrario, alguien sólo o muy pocos, los cuidadores de caballos, son capaces de hacerlos mejores, y la mayoría, si tratan con los caballos y los utilizan, los echan a perder? ¿No es así, Meleto, con respecto a los caballos y a todos los otros animales? Sin ninguna duda, digáis que sí o digáis que no tú y Ánito. Sería, en efecto, una gran suerte para los jóvenes si uno solo los corrompe y los demás les ayudan. Pues bien, Meleto, has mostrado suficientemente que jamás te has interesado por los jóvenes y has descubierto de modo claro tu despreocupación, esto es, que no te has cuidado de nada de esto por lo que tú me traes aquí.
Dinos aún, Meleto, por Zeus, si es mejor vivir entre ciudadanos honrados o malvados. Contesta, amigo. No te pregunto nada difícil. ¿No es cierto que los malvados hacen daño a los que están siempre a su lado, y que los buenos hacen bien?
-Sin duda.
-¿Hay alguien que prefiera recibir daño de los que están con él a recibir ayuda? Contesta, amigo. Pues la ley ordena responder. ¿Hay alguien que quiera recibir daño?
-No, sin duda.
-Ea, pues. ¿Me traes aquí en la idea de que corrompo a los jóvenes y los hago peores voluntaria o involuntariamente?
-Voluntariamente, sin duda.
-¿Qué sucede entonces, Meleto? ¿Eres tú hasta tal punto más sabio que yo, siendo yo de esta edad y tú tan joven, que tú conoces que los malos hacen siempre algún mal a los más próximos a ellos, y los buenos bien; en cambio yo, por lo visto, he llegado a tal grado de ignorancia, que desconozco, incluso, que si llego a hacer malvado a alguien de los que están a mi lado corro peligro de recibir daño de él y este mal tan grande lo hago voluntariamente, según tú dices? Esto no te lo creo yo, Meleto, y pienso que ningún otro hombre. En efecto, o no los corrompo, o si los corrompo, lo hago involuntariamente, de manera que tú en uno u otro caso mientes. Y si los corrompo involuntariamente, por esta clase de faltas la ley no ordena hacer comparecer a uno aquí, sino tomarle privadamente y enseñarle y reprenderle. Pues es evidente que, si aprendo, cesaré de hacer lo que hago involuntariamente. Tú has evitado y no has querido tratar conmigo ni enseñarme; en cambio, me traes aquí, donde es ley traer a los que necesitan castigo y no enseñanza.
Pues bien, atenienses, ya es evidente lo que yo decía, que Meleto no se ha preocupado jamás por estas cosas, ni poco ni mucho. Veamos, sin embargo; dinos cómo dices que yo corrompo a los jóvenes. ¿No es evidente que, según la acusación que presentaste, enseñándoles a creer no en los dioses en los que cree la ciudad, sino en otros espíritus nuevos? ¿No dices que los corrompo enseñándoles esto?
-En efecto, eso digo muy firmemente.
-Por esos mismos dioses, Meleto, de los que tratamos, háblanos aún más claramente a mí y a estos hombres. En efecto, yo no puedo llegar a saber si dices que yo enseño a creer que existen algunos dioses -y entonces yo mismo creo que hay dioses y no soy enteramente ateo ni delinco en eso-, pero no los que la ciudad cree, sino otros, y es esto lo que me inculpas, que otros, o bien afirmas que yo mismo no creo en absoluto en los dioses y enseño esto a los demás.
-Digo eso, que no crees en los dioses en absoluto.
-Oh sorprendente Meleto, ¿para qué dices esas cosas? ¿Luego tampoco creo, como los demás hombres, que el sol y la luna son dioses?
-No, por Zeus, jueces, puesto que afirma que el sol es una piedra y la luna, tierra.
-¿Crees que estás acusando a Anaxágoras , querido Meleto? ¿Y desprecias a éstos y consideras que son desconocedores de las letras hasta el punto de no saber que los libros de Anaxágoras de Clazómenas están llenos de estos temas? Y, además, ¿aprenden de mí los jóvenes lo que de vez en cuando pueden adquirir en la orquestra , por un dracma como mucho, y reírse de Sócrates si pretende que son suyas estas ideas, especialmente al ser tan extrañas? Pero, oh Meleto, ¿te parece a ti que soy así, que no creo que exista ningún dios?
-Ciertamente que no, por Zeus, de ningún modo. -No eres digno de crédito, Meleto, incluso, según creo, para ti mismo. Me parece que este hombre, atenienses, es descarado e intemperante y que, sin más, ha presentado esta acusación con cierta insolencia, intemperancia y temeridad juvenil. Parece que trama una especie de enigma para tantear. «¿Se dará cuenta ese sabio de Sócrates de que estoy bromeando y contradiciéndome, o le engañaré a él y a los demás oyentes?» Y digo esto porque es claro que éste se contradice en la acusación; es como si dijera: «Sócrates delinque no creyendo en los dioses, pero creyendo en los dioses». Esto es propio de una persona que juega.
Examinad, pues, atenienses por qué me parece que dice eso. Tú, Meleto, contéstame. Vosotros, como os rogué al empezar, tened presente no protestar si construyo las frases en mi modo habitual.
-¿Hay alguien, Meleto, que crea que existen cosas humanas, y que no crea que existen hombres? Que conteste, jueces, y que no proteste una y otra vez. ¿Hay alguien que no crea que existen caballos y que crea que existen cosas propias de caballos? ¿O que no existen flautistas, y sí cosas relativas al toque de la flauta? No existe esa persona, querido Meleto; si tú no quieres responder, te lo digo yo a ti y a estos otros. Pero, responde, al menos, a lo que sigue.
-¿Hay quien crea que hay cosas propias de divinidades, y que no crea que hay divinidades?
-No hay nadie.
-¡Qué servicio me haces al contestar, aunque sea a regañadientes, obligado por éstos! Así pues, afirmas que yo creo y enseño cosas relativas a divinidades, sean nuevas o antiguas; por tanto, según tu afirmación, y además lo juraste eso en tu escrito de acusación, creo en lo relativo a divinidades. Si creo en cosas relativas a divinidades, es sin duda de gran necesidad que yo crea que hay divinidades. ¿No es así? Sí lo es. Supongo que estás de acuerdo, puesto que no contestas. ¿No creemos que las divinidades son dioses o hijos de dioses? ¿Lo afirmas o lo niegas?
-Lo afirmo.
-Luego si creo en las divinidades, según tú afirmas, y si las divinidades son en algún modo dioses, esto seria lo que yo digo que presentas como enigma y en lo que bromeas, al afirmar que yo no creo en los dioses y que, por otra parte, creo en los dioses, puesto que creo en las divinidades. Si, a su vez, las divinidades son hijos de los dioses, bastardos nacidos de ninfas o de otras mujeres, según se suele decir, ¿qué hombre creería que hay hijos de dioses y que no hay dioses? Sería, en efecto, tan absurdo como si alguien creyera que hay hijos de caballos y burros, los mulos, pero no creyera que hay caballos y burros. No es posible, Meleto, que hayas presentado esta acusación sin el propósito de ponernos a prueba, o bien por carecer de una imputación real de la que acusarme. No hay ninguna posibilidad de que tú persuadas a alguien, aunque sea de poca inteligencia, de que una misma persona crea que hay cosas relativas a las divinidades y a los dioses y, por otra parte, que esa persona no crea en divinidades, dioses ni héroes.
Pues bien, atenienses, me parece que no requiere mucha defensa demostrar que yo no soy culpable respecto a la acusación de Meleto, y que ya es suficiente lo que ha dicho.
Lo que yo decía antes, a saber, que se ha producido gran enemistad hacia mí por parte de muchos, sabed bien que es verdad. Y es esto lo que me va a condenar, si me condena, no Meleto ni ánito sino la calumnia y la envidia de muchos. Es lo que ya ha condenado a otros muchos hombres buenos y los seguirá condenando. No hay que esperar que se detenga en mí.
Quizá alguien diga: «¿No te da vergüenza, Sócrates, haberte dedicado a una ocupación tal por la que ahora corres peligro de morir?» A éste yo, a mi vez, le diría unas palabras justas: «No tienes razón, amigo, si crees que un hombre que sea de algún provecho ha de tener en cuenta el riesgo de vivir o morir, sino el examinar solamente, al obrar, si hace cosas justas o injustas y actos propios de un hombre bueno o de un hombre malo. De poco valor serían; según tu idea, cuantos semidioses murieron en Troya y, especialmente, el hijo de Tetis , el cual, ante la idea de aceptar algo deshonroso, despreció el peligro hasta el punto de que, cuando, ansioso de matar a Héctor, su madre, que era diosa, le dijo, según creo, algo así como: «Hijo, si vengas la muerte de tu compañero Patroclo y matas a Héctor; tú mismo morirás, pues el destino está dispuesto para ti inmediatamente después de Héctor»; él, tras oírlo, desdeñó la muerte y el peligro, temiendo mucho más vivir siendo cobarde sin vengar a los amigos, y dijo «Que muera yo en seguida después de haber hecho justicia al culpable, a fin de que no quede yo aquí -junto a las cóncavas naves, siendo objeto de risa, inútil peso de la tierra.» ¿Crees que pensó en la muerte y en el peligro?
Pues la verdad es lo que voy a decir, atenienses. En el puesto en el que uno se coloca porque considera que es el mejor, o en el que es colocado por un superior, allí debe, según creo, permanecer y arriesgarse sin tener en cuenta ni la muerte ni cosa alguna,- más que la deshonra. En efecto, atenienses, obraría yo indignamente, si, al asignarme un puesto los jefes que vosotros elegisteis para mandarme en Potidea , en Anfípolis y en Delion, decidí permanecer como otro cualquiera allí donde ellos me colocaron y corrí, entonces, el riesgo de morir, y en cambio ahora, al ordenarme el dios, según he creído y aceptado, que debo vivir filosofando y examinándome a mí mismo y a los demás, abandonara mi puesto por temor a la muerte o a cualquier otra cosa. Sería indigno y realmente alguien podría con justicia traerme ante el tribunal diciendo que no creo que hay dioses, por desobedecer al oráculo, temer la muerte y creerme sabio sin serlo. En efecto, atenienses, temer la muerte no es otra cosa que creer ser sabio sin serlo, pues es creer que uno sabe lo que no sabe. Pues nadie conoce la muerte, ni siquiera si es, precisamente, el mayor de todos los bienes para el hombre, pero la temen como si supieran con certeza que es el mayor de los males. Sin embargo, ¿cómo no va a ser la más reprochable ignorancia la de creer saber lo que no se sabe? Yo, atenienses, también quizá me diferencio en esto de la mayor parte de los hombres, y, por consiguiente, si dijera que soy más sabio que alguien en algo, sería en esto, en que no sabiendo suficientemente sobre las cosas del Hades , también reconozco no saberlo. Pero sí sé que es malo y vergonzoso cometer injusticia y desobedecer al que es mejor, sea dios u hombre. En comparación con los males que sé que son males, jamás temeré ni evitaré lo que no sé si es incluso un bien. De manera que si ahora vosotros me dejarais libre no haciendo caso a Anito, el cual dice que o bien era absolutamente necesario que yo no hubiera comparecido aquí o que, puesto que he comparecido, no es posible no condenarme a muerte, explicándoos que, si fuera absuelto, vuestros hijos, poniendo inmediatamente en práctica las cosas que Sócrates enseña, se. corromperían todos totalmente, y si, además, me dijerais: «Ahora, Sócrates, no vamos a hacer caso a Ánito, sino que te dejamos libre, a condición, sin embargo, de que no gastes ya más tiempo en esta búsqueda y de que no filosofes, y si eres sorprendido haciendo aún esto, morirás»; si, en efecto, como dije, me dejarais libre con esta condición, yo os diría: «Yo, atenienses, os aprecio y os quiero, pero voy' a obedecer al dios más que a vosotros y, mientras aliente y sea capaz, es seguro que no dejaré de filosofar, de exhortaros y de hacer manifestaciones al que de vosotros vaya encontrando, diciéndole lo que acostumbro: Mi buen amigo, siendo ateniense, de la ciudad más grande y más prestigiada en sabiduría y poder, ¿no te avergüenzas de preocuparte de cómo tendrás las mayores riquezas y la mayor fama y los mayores honores, y, en cambio no te preocupas ni interesas por la inteligencia, la verdad y por cómo tu alma va a ser lo mejor posible?'.» Y si alguno de vosotros discute y dice que se preocupa, no pienso dejarlo al momento y marcharme, sino que le voy a interrogar, a examinar y a refutar, y, si me parece que no ha adquirido la virtud y dice que sí, le reprocharé que tiene en menos lo digno de más y tiene en mucho lo que vale poco. Haré esto con el que me encuentre, joven o viejo, forastero o ciudadano, y más con los ciudadanos por cuanto más próximos estáis a mí por origen. Pues, esto lo manda el dios, sabedlo bien, y yo creo que todavía no os ha surgido mayor bien en la ciudad que mi servicio al dios. En efecto, voy por todas partes sin hacer otra cosa que intentar persuadiros, a jóvenes y viejos, a no ocuparos ni de los cuerpos ni de los bienes antes que del alma ni, con tanto afán, a fin de que ésta sea lo mejor posible, diciéndoos: «No sale de las riquezas la virtud para los hombres, sino de la virtud, las riquezas y todos los otros bienes, tanto los privados como los públicos. Si corrompo a los jóvenes al decir tales palabras, éstas serían dañinas. Pero si alguien afirma que yo digo otras cosas, no dice verdad. A esto yo añadiría «Atenienses, haced caso o no a Anito, dejadme o no en libertad, en la idea de que no voy a hacer otra cosa, aunque hubiera de morir muchas veces.»
No protestéis, atenienses, sino manteneos en aquello que os supliqué, que no protestéis por lo que digo, sino que escuchéis. Pues, incluso, vais a sacar provecho escuchando, según creo. Ciertamente, os voy a decir algunas otras cosas por las que quizá gritaréis. Pero no hagáis eso de ningún modo. Sabed bien que si me condenáis a muerte, siendo yo cual digo que soy, no me dañaréis a mí más que a vosotros mismos. En efecto, a mí no me causarían ningún daño ni Meleto ni Ánito; cierto que tampoco podrían, porque no creo que naturalmente esté permitido que un hombre bueno reciba daño de otro malo. Ciertamente, podría quizá matarlo o desterrarlo o quitarle los derechos ciudadanos. Éste y algún otro creen, quizá, que estas cosas son grandes males; en cambio yo no lo creo así, pero sí creo que es un mal mucho mayor hacer lo que éste hace ahora: intentar condenar a muerte a un hombre injustamente.
Ahora, atenienses, no trato de hacer la defensa en mi favor, como alguien podría creer, sino en el vuestro, no sea que al condenarme cometáis un error respecto a la dádiva del dios para vosotros. En efecto, si me condenáis a muerte, no encontraréis fácilmente, aunque sea un tanto ridículo decirlo, a otro semejante colocado en la ciudad por el dios del mismo modo que, junto a un caballo grande y noble pero un poco lento por su tamaño, y que necesita ser aguijoneado por una especie de tábano, según creo, el dios me ha colocado junto a la ciudad para una función semejante, y como tal, despertándoos, persuadiéndoos y reprochándoos uno a uno, no cesaré durante todo el día de posarme en todas partes. No llegaréis a tener fácilmente otro semejante, atenienses, y si me hacéis caso, me dejaréis vivir. Pero, quizá, irritados, como los que son despertados cuando cabecean somnolientos, dando un manotazo me condenaréis a muerte a la ligera, haciendo caso a .finito. Después, pasaríais el resto de la vida durmiendo, a no ser que el dios, cuidándose de vosotros, os enviara otro. Comprenderéis, por lo que sigue, que yo soy precisamente el hombre adecuado para ser ofrecido por el dios a la ciudad. En efecto, no parece humano que yo tenga descuidados todos mis asuntos y que, durante tantos años, soporte que mis bienes familiares estén en abandono, y, en cambio, esté siempre ocupándome de lo vuestro, acercándome a cada uno privadamente, como un padre o un hermano mayor, intentando convencerle de que se preocupe por la virtud. Y si de esto obtuviera provecho o cobrara un salario al haceros estas recomendaciones, tendría alguna justificación. Pero la verdad es que, incluso vosotros mismos lo veis, aunque los acusadores han hecho otras acusaciones tan desvergonzadamente, no han sido capaces, presentando un testigo, de llevar su desvergüenza a afirmar que yo alguna vez cobré o pedí a alguien una remuneración. Ciertamente yo presento, me parece, un testigo suficiente de que digo la verdad: mi pobreza.
Quizá pueda parecer extraño que yo privadamente, yendo de una a otra parte, dé estos consejos y me meta en muchas cosas, y no me atreva en público a subir a la tribuna del pueblo y dar consejos a la ciudad. La causa de esto es lo que vosotros me habéis oído decir muchas veces, en muchos lugares, a saber, que hay junto a mí algo divino y demónico ; esto también lo incluye en la acusación Meleto burlándose. Está conmigo desde niño, toma forma de voz y, cuando se manifiesta, siempre me disuade de lo que voy a hacer, jamás me incita. Es esto lo que se opone a que yo ejerza la política, y me parece que se opone muy acertadamente. En efecto, sabed bien, atenienses, que si yo hubiera intentado anteriormente realizar actos políticos, habría muerto hace tiempo y no os habría sido útil a vosotros ni a mí mismo. Y no os irritéis conmigo porque digo la verdad. En efecto, no hay hombre que pueda conservar la vida, si se opone noblemente a vosotros o a cualquier otro pueblo y si trata de impedir que sucedan en la ciudad muchas cosas injustas e ilegales; por el contrario, es necesario que el que, en realidad, lucha por la justicia, si pretende vivir un poco de tiempo, actúe privada y no públicamente.
Y, de esto, os voy a presentar pruebas importantes, no palabras, sino lo que vosotros estimáis, hechos. Oíd lo que me ha sucedido, para que sepáis que no cedería ante nada contra lo justo por temor a la muerte, y al no ceder, al punto estaría dispuesto a morir. Os voy a decir cosas vulgares y leguleyas, pero verdaderas. En efecto, atenienses, yo no ejercí ninguna otra magistratura en la ciudad, pero fui miembro del Consejo . Casualmente ejercía la pritanía nuestra tribu, la Antióquide, cuando vosotros decidisteis, injustamente, como después todos reconocisteis, juzgar en un solo juicio a los diez generales que no habían recogido a los náufragos del combate naval . En aquella ocasión yo solo entre los prítanes me enfrenté a vosotros para que no se hiciera nada contra las leyes y voté en contra. Y estando dispuestos los oradores a enjuiciarme y detenerme, y animándoles vosotros a ello y dando gritos, creí que debía afrontar el riesgo con la ley y la justicia antes de, por temor a la cárcel o a la muerte, unirme a vosotros que estabais decidiendo cosas injustas. Y esto, cuando la ciudad aún tenía régimen. democrático. Pero cuando vino la oligarquía, los Treinta me hicieron llamar al Tolo, junto con otros cuatro, y me ordenaron traer de Salamina a León el salaminio para darle muerte; pues ellos ordenaban muchas cosas de este tipo también -a otras personas, porque querían cargar de culpas al mayor número posible. Sin embargo, yo mostré también en esta ocasión, no con palabras, sino con hechos, que a mí la muerte, si no resulta un poco rudo decirlo, me importa un bledo, pero que, en cambio, me preocupa absolutamente no realizar nada injusto e impío. En efecto, aquel gobierno, aun siendo tan violento, no me atemorizó como para llevar a cabo un acto injusto, sino que, después de salir del Tolo, los otros cuatro fueron a Salamina y trajeron a León, y yo salí y me fui a casa. Y quizá habría perdido la vida por esto, si el régimen no hubiera sido derribado rápidamente. De esto, tendréis muchos testigos.
¿Acaso creéis que yo habría llegado a vivir tantos años, si me hubiera ocupado de los asuntos públicos y, al ocuparme de ellos como corresponde a un hombre honrado, hubiera prestado ayuda a las cosas justas y considerado esto lo más importante, como es debido? Está muy lejos de ser así. Ni tampoco ningún otro hombre. En cuanto a mí, a lo largo de toda mi vida, si alguna vez he realizado alguna acción pública, me he mostrado de esta condición, y también privadamente, sin transigir en nada con nadie contra la justicia ni tampoco con ninguno de los que, creando falsa imagen de mí, dicen que son discípulos míos. Yo no he sido jamás maestro de nadie. Si cuando yo estaba hablando y me ocupaba de mis cosas, alguien, joven o viejo, deseaba escucharme, jamás se lo impedí a nadie. Tampoco dialogo cuando recibo dinero y dejo de dialogar si no lo recibo, antes bien me ofrezco, para que me pregunten, tanto al rico como al pobre, y lo mismo si alguien prefiere responder y escuchar mis preguntas. Si alguno de éstos es luego un hombre honrado o no lo es, no podría yo, en justicia, incurrir en culpa; a ninguno de ellos les ofrecí nunca enseñanza alguna ni les instruí. Y si alguien afirma que en alguna ocasión aprendió u oyó de mí en privado algo que no oyeran también todos los demás, sabed bien que no dice la verdad.
¿Por qué, realmente, gustan algunos de pasar largo tiempo a mi lado? Lo habéis oído ya, atenienses; os he dicho toda la verdad. Porque les gusta oírme examinar a los que creen ser sabios y no lo son. En verdad, es agradable. Como digo, realizar este trabajo me ha sido encomendado por el dios por medio de oráculos, de sueños y de todos los demás medios con los que alguna vez alguien, de condición divina, ordenó a un hombre hacer algo. Esto, atenienses, es verdad y fácil de comprobar. Ciertamente, si yo corrompo a unos jóvenes ahora y a otros los he corrompido ya, algunos de ellos, creo yo, al hacerse mayores, se darían cuenta de que, cuando eran jóvenes, yo les aconsejé en alguna ocasión algo malo, y sería necesario que subieran ahora a la tribuna, me acusaran y se vengaran. Si ellos no quieren, alguno de sus familiares, padres, hermanos u otros parientes; si sus familiares recibieron de mí algún daño, tendrían que recordarlo ahora y vengarse. Por todas partes están presentes aquí muchos de ellos a los que estoy viendo. En primer lugar, este Critón , de mi misma edad y demo, padre de Critobulo, también presente; después, Lisanias de Esfeto, padre de Esquines, que está aquí; luego Antifón de Cefisia, padre de Epígenes; además, están presentes otros cuyos hermanos han estado en esta ocupación, Nicóstrato, el hijo de Teozótides y hermano de Teódoto -Teódoto ha muerto, así que no podría rogarle que no me acusara-; Paralio, hijo de Demódoco, cuyo hermano era Téages; Adimanto, hijo de Aristón, cuyo hermano es Platón, que está aquí; Ayantodoro, cuyo hermano, aquí presente, es Apolodoro. Puedo nombraros a otros muchos, a alguno de los cuales Meleto debía haber presentado especialmente como testigo en su discurso. Si se olvidó entonces, que lo presente ahora. -yo se lo permito- y que diga si dispone de alguno de éstos. Pero vais a encontrar todo lo contrario, atenienses, todos están dispuestos a ayudarme a mí, al que corrompe, al que hace mal a sus familiares, como dicen Meleto y Ánito. Los propios corrompidos tendrían quizá motivo para ayudarme, pero los no corrompidos, hombres ya mayores, los parientes de éstos no tienen otra razón para ayudarme que la recta y la justa, a saber, que tienen conciencia de que Meleto miente y de que yo digo la verdad.
Sea, pues, atenienses; poco más o menos, son éstas y, quizá, otras semejantes las cosas que podría alegar en mi defensa . Quizá alguno de vosotros se irrite, acordándose de sí mismo, si él, sometido a un juicio de menor importancia que éste, rogó y suplicó a los jueces con muchas lágrimas, trayendo a sus hijos para producir la mayor compasión posible y, también, a muchos de sus familiares y amigos , y, en cambio, yo no hago nada de eso, aunque corro el máximo peligro, según parece. Tal vez alguno, al pensar esto, se comporte más duramente conmigo e, irritado por estas mismas palabras, dé su voto con ira. Pues bien, si alguno de vosotros es así -ciertamente yo no lo creo, pero si, no obstante, es así-, me parece que le diría las palabras adecuadas, al decirle: «También yo, amigo, tengo parientes. Y, en efecto, me sucede lo mismo que dice Homero, tampoco yo he nacido de una encina ni de una roca, sino de hombres, de manera que también yo tengo parientes y por cierto, atenienses, tres hijos, uno ya adolescente y dos niños.» Sin embargo, no voy a hacer subir aquí a ninguno de ellos y suplicaros que me absolváis. ¿Por qué no voy a hacer nada de esto? No por arrogancia, atenienses, ni por desprecio a vosotros. Si yo estoy confiado con respecto a la muerte o no lo estoy, eso es otra cuestión. Pero en lo que toca a la reputación, la mía, la vuestra y la de toda la ciudad, no me parece bien, tanto por mi edad como por el renombre que tengo, sea verdadero o falso, que yo haga nada de esto, pero es opinión general que Sócrates se distingue de la mayoría de los hombres. Si aquellos de vosotros que parecen distinguirse por su sabiduría, valor u otra virtud cualquiera se comportaran de este modo, sería vergonzoso. A algunos que parecen tener algún valor los he visto muchas veces comportarse así cuando son juzgados, haciendo cosas increíbles porque creían que iban a soportar algo terrible si eran condenados a muerte, como si ya fueran a ser inmortales si vosotros no los condenarais. Me parece que éstos llenan de vergüenza a la ciudad, de modo que un extranjero podría suponer que los atenienses destacados en mérito, a los que sus ciudadanos prefieren en la elección de magistraturas y otros honores, ésos en nada se distinguen de las mujeres. Ciertamente, atenienses, ni vosotros, los que destacáis en alguna cosa, debéis hacer esto, ni, si lo hacemos nosotros, debéis permitirlo, sino dejar bien claro que condenaréis al que introduce estas escenas miserables y pone en ridículo a la ciudad, mucho más que al que conserva la calma.
Aparte de la reputación, atenienses, tampoco me parece justo suplicar a los jueces y quedar absuelto por haber suplicado, sino que lo justo es informarlos y persuadirlos. Pues no está sentado el juez para conceder por favor lo justo, sino para juzgar; además, ha jurado no. hacer favor a los que le parezca, sino juzgar con arreglo a las leyes. Por tanto, es necesario que nosotros no os acostumbremos a jurar en falso y que vosotros no os acostumbréis, pues ni unos ni otros obraríamos piadosamente. Por consiguiente, no estiméis, atenienses, que yo debo hacer ante vosotros actos que considero que no son buenos, justos ni piadosos, especialmente, por Zeus, al estar acusado de impiedad por este Meleto. Pues, evidentemente, si os convenciera y os forzara con mis súplicas, a pesar de que habéis jurado, os estaría enseñando a no creer que hay dioses y simplemente, al intentar defenderme, me estaría acusando de que no creo en los dioses. Pero está muy lejos de ser así; porque creo, atenienses, como ninguno de mis acusadores; y dejo a vosotros y al dios que juzguéis sobre mí del modo que vaya a ser mejor para mí y para vosotros.
Al hecho de que no me irrite, atenienses, ante lo sucedido, es decir, ante que me hayáis condenado, contribuyen muchas cosas y, especialmente, que lo sucedido no ha sido inesperado para mi, si bien me extraña mucho más el número de votos resultante de una y otra parte. En efecto, no creía que iba a ser por tan poco, sino por mucho. La realidad es que, según parece, si sólo treinta votos hubieran caído de la otra parte, habría sido absuelto. En todo caso, según me parece, incluso ahora he sido absuelto respecto a Meleto, y no sólo absuelto, sino que es evidente para todos que, si no hubieran comparecido Ánito y Licón para acusarme, quedaría él condenado incluso a pagar mil dracmas por no haber alcanzado la quinta parte de los votos.
Así pues, propone para mí este hombre la pena de muerte. Bien, ¿y yo qué os propondré a mi vez , atenienses? ¿Hay alguna duda de que propondré lo que merezco? ¿Qué es eso entonces? ¿Qué merezco sufrir o pagar porque en mi vida no he tenido sosiego, y he abandonado las cosas de las que la mayoría se preocupa: los negocios, la hacienda familiar, los mandos militares, los discursos en la asamblea, cualquier magistratura, las alianzas y luchas de partidos que se producen en la ciudad, por considerar que en realidad soy demasiado honrado como para conservar la vida si me encaminaba a estas cosas? No iba donde no fuera de utilidad para vosotros o para mí, sino que me dirigía a hacer el mayor bien a cada uno en particular, según yo digo; iba allí, intentando convencer a cada uno de vosotros de que no se preocupara de ninguna de sus cosas antes de preocuparse de ser él mismo lo mejor y lo más sensato posible, ni que tampoco se preocupara de los asuntos de la ciudad antes que de la ciudad misma y de las demás cosas según esta misma idea. Por consiguiente, ¿qué merezco que me pase por ser de este modo? Algo bueno, atenienses, si hay que proponer en verdad según el merecimiento. Y, además, un bien que sea adecuado para mí. Así, pues, ¿qué conviene a un hombre pobre, benefactor y que necesita tener ocio para exhortaras a vosotros? No hay cosa que le convenga más, atenienses, que el ser alimentado en el Pritaneo con más razón que si alguno de vosotros en las Olimpiadas ha alcanzado la victoria en las carreras de caballos, de brigas o de cuadrigas. Pues éste os hace parecer felices, y yo os hago felices, y éste en nada necesita el alimento, y yo sí lo necesito. Así, pues, si es preciso que yo proponga lo merecido con arreglo a lo justo, propongo esto: la manutención en el Pritaneo.
Quizá, al hablar así, os parezca que estoy hablando lleno de arrogancia, como cuando antes hablaba de lamentaciones y súplicas. No es así; atenienses, sino más bien, de este otro modo. Yo estoy persuadido de que no hago daño a ningún hombre voluntariamente, pero no consigo convenceros a vosotros de ello, porque hemos dialogado durante poco tiempo. Puesto que, si tuvierais una ley, como la tienen otros hombres, que ordenara no decidir sobre una pena de muerte en un solo día, sino en muchos, os convenceríais. Pero, ahora, en poco tiempo no es fácil liberarse de grandes calumnias. Persuadido, como estoy, de que no hago daño a nadie, me hallo muy lejos de hacerme daño a mí mismo, de decir contra mí que soy merecedor de algún daño y de proponer para mí algo semejante. ¿Por, qué temor iba a hacerlo? ¿Acaso por el de no sufrir lo que ha propuesto Meleto y que yo afirmo que no sé si es un bien o un mal? ¿Para evitar esto, debo elegir algo que sé con certeza que es un mal y proponerlo para mí? ¿Tal vez, la prisión? ¿Y por qué he de vivir yo en la cárcel siendo esclavo de los magistrados que, sucesivamente, ejerzan su cargo en ella, los Once? ¿Quizá, una multa y estar en prisión hasta que la pague? Pero esto sería lo mismo que lo anterior, pues no tengo dinero para pagar. ¿Entonces propondría el destierro? Quizá vosotros aceptaríais esto. ¿No tendría yo, ciertamente, mucho amor a la vida, si fuera tan insensato como para no poder reflexionar que vosotros, que sois conciudadanos míos, no habéis sido capaces de soportar mis conversaciones y razonamientos, sino que os han resultado lo bastante pesados y molestos como para que ahora intentéis libraros de ellos, y que acaso otros los soportarán fácilmente? Está muy lejos de ser así, atenienses. ¡Sería, en efecto, una hermosa vida para un hombre de mi edad salir de mi ciudad y vivir yendo expulsado de una ciudad a otra! Sé con certeza que, donde vaya, los jóvenes escucharán mis palabras, como aquí. Si los rechazo, ellos me expulsarán convenciendo a los mayores. Si no los rechazo, me expulsarán sus padres y familiares por causa de ellos.
Quizá diga alguno: «¿Pero no serás capaz de vivir alejado de nosotros en silencio y llevando una vida tranquila?» Persuadir de esto a algunos de vosotros es lo más difícil. En efecto, si digo que eso es desobedecer al dios y que, por ello, es imposible llevar una vida tranquila, no me creeréis pensando que hablo irónicamente. Si, por otra parte, digo que el mayor bien para un hombre es precisamente éste, tener conversaciones cada día acerca de la virtud y de los otros temas de los que vosotros me habéis oído dialogar cuando me examinaba a mí mismo y a otros, y si digo que una vida sin examen no tiene objeto vivirla para el hombre, me creeréis aún menos. Sin embargo, la verdad es así, como yo digo, atenienses, pero no es fácil convenceros. Además, no estoy acostumbrado a considerarme merecedor de ningún castigo. Ciertamente, si tuviera dinero, propondría la cantidad que estuviera en condiciones de pagar; el dinero no sería ningún daño. Pero la verdad es que no lo tengo, a no ser que quisierais aceptar lo que yo podría pagar. Quizá podría pagaros una mina de plata . Propongo, por tanto, esa cantidad. Ahí Platón, atenienses, Critón, Critobulo y Apolodoro me piden que proponga treinta minas y que ellos salen fiadores. Así pues, propongo esa cantidad. Éstos serán para vosotros fiadores dignos de crédito.
Por no esperar un tiempo no largo, atenienses, vais a tener la fama y la culpa, por parte de los que quieren difamar a la ciudad, de haber matado a Sócrates, un sabio. Pues afirmarán que soy sabio, aunque no lo soy, los que quieren injuriaros. En efecto, si hubierais esperado un poco de tiempo, esto habría sucedido por sí mismo. Veis, sin duda, que mi edad está ya muy avanzada en el curso de la vida y próxima a la muerte. No digo estas palabras a todos vosotros, sino a los que me han condenado a muerte. Pero también les digo a ellos lo siguiente. Quizá creéis, atenienses, que yo he sido condenado por faltarme las palabras adecuadas para haberos convencido, si yo hubiera creído que era preciso hacer y decir todo, con tal de evitar la condena. Está muy lejos de ser así. Pues bien, he sido condenado por falta no ciertamente de palabras, sino de osadía y desvergüenza , y por no querer deciros lo que os habría sido más agradable oír: lamentarme, llorar o hacer y decir otras muchas cosas- indignas de mí, como digo, y que vosotros tenéis costumbre de oír a otros. Pero ni antes creí que era necesario hacer nada innoble por causa del peligro, ni ahora me arrepiento de haberme defendido así, sino que prefiero con mucho morir habiéndome defendido de este modo, a vivir habiéndolo hecho de ese otro modo. En efecto, ni ante la justicia ni en la guerra, ni yo ni ningún otro deben maquinar cómo evitar la muerte a cualquier precio. Pues también en los combates muchas veces es evidente que se evitaría la muerte abandonando las armas y volviéndose a suplicar a los perseguidores. Hay muchos medios, en cada ocasión de peligro, de evitar la muerte, si se tiene la osadía de hacer y decir cualquier cosa. Pero no es difícil, atenienses, evitar la muerte, es mucho más dificil evitar la maldad; en efecto, corre más deprisa que la muerte. Ahora yo, como soy lento y viejo, he sido alcanzado por la más lenta de las dos. En cambio, mis acusadores, como son temibles y ágiles, han sido alcanzados por la más rápida, la maldad. Ahora yo voy a salir de aquí condenado a muerte por vosotros, y éstos, condenados por la verdad, culpables de perversidad e injusticia. Yo me atengo a mi estimación y éstos, a la suya. Quizá era necesario que esto fuera así y creo que está adecuadamente.
Deseo predeciros a vosotros, mis condenadores, lo que va a seguir a esto. En efecto, estoy yo ya en ese momento en el que los hombres tienen capacidad de profetizar, cuando van ya a morir. Yo os aseguro, hombres que me habéis condenado, que inmediatamente después de mi muerte os va a venir un castigo mucho más duro, por Zeus, que el de mi condena a muerte. En efecto, ahora habéis hecho esto creyendo que os ibais a librar de dar cuenta de vuestro modo de vida, pero, como digo, os va a salir muy al contrario. Van a ser más los que os pidan cuentas, ésos a los que yo ahora contenía sin que vosotros lo percibierais. Serán más intransigentes por cuanto son más jóvenes, y vosotros os irritaréis más. Pues, si pensáis que matando a la gente vais a impedir que se os reproche que no vivís rectamente, no pensáis bien. Este medio de evitarlo ni es muy eficaz, ni es honrado. El más honrado y el más sencillo no es reprimir a los demás, sino prepararse para ser lo mejor posible. Hechas estas predicciones a quienes me han condenado les digo adiós.
Con los que habéis votado mi absolución me gustaría conversar sobre este hecho que acaba de suceder, mientras los magistrados están ocupados y aún no voy adonde yo debo morir. Quedaos, pues, conmigo, amigos, este tiempo, pues nada impide conversar entre nosotros mientras sea posible. Como sois amigos, quiero haceros ver qué significa, realmente, lo que me ha sucedido ahora. En efecto, jueces pues llamándoos jueces os llamo correctamente-, me ha sucedido algo extraño. La advertencia habitual para mí, la del espíritu divino, en todo el tiempo anterior era siempre muy frecuente, oponiéndose aun a cosas muy pequeñas, si yo iba a obrar de forma no recta. Ahora me ha sucedido lo que vosotros veis, lo que se podría creer que es, y en opinión general es, el mayor de los males. Pues bien, la señal del dios no se me ha opuesto ni al salir de casa por la mañana, ni cuando subí aquí al tribunal, ni en ningún momento durante la defensa cuando iba a decir algo. Sin embargo, en otras ocasiones me retenía, con frecuencia, mientras hablaba. En cambio, ahora, en este asunto no se me ha opuesto en ningún momento ante ningún acto o palabra. ¿Cuál pienso que es la causa? Voy a decíroslo. Es probable que esto que me ha sucedido sea un bien, pero no es posible que lo comprendamos rectamente los que creemos que la muerte es un mal. Ha habido para mí una gran prueba de ello. En efecto, es imposible que la señal habitual no se me hubiera opuesto, a no ser que me fuera a ocurrir algo bueno.
Reflexionemos también que hay gran esperanza de que esto sea un bien. La muerte es una de estas dos cosas: o bien el que está muerto no es nada ni tiene sensación de nada, o bien, según se dice, la muerte es precisamente una transformación, un cambio de morada para el alma de este lugar de aquí a otro lugar. Si es una ausencia de sensación y un sueño, como cuando se duerme sin soñar, la muerte sería una ganancia maravillosa. Pues, si alguien, tomando la noche en la que ha dormido de tal manera que no ha visto nada en sueños y comparando con esta noche las demás noches y días de su vida, tuviera que reflexionar y decir cuántos días y noches ha vivido en su vida mejor y más agradablemente que esta noche, creo que no ya un hombre cualquiera, sino que incluso el Gran Rey encontraría fácilmente contables estas noches comparándolas con los otros días y noches. Si, en efecto, la muerte es algo así, digo que es una ganancia, pues la totalidad del tiempo no resulta ser más que una sola noche. Si, por otra parte, la muerte es como emigrar de aquí a otro lugar y es verdad, como se dice, que allí están todos los que han muerto, ¿qué bien habría mayor que éste, jueces? Pues si, llegado uno al Hades, libre ya de éstos que dicen que son jueces, va a encontrar a los verdaderos jueces, los que se dice que hacen justicia allí: Minos , Radamanto, Éaco y Triptólemo, y a cuantos semidioses fueron justos en sus vidas, ¿sería acaso malo el viaje? Además, ¿cuánto daría alguno de vosotros por estar junto a Orfeo, Museo, Hesíodo y Homero? Yo estoy dispuesto a morir muchas veces, si esto es verdad, y sería un entretenimiento maravilloso, sobre todo para mí, cuando me encuentre allí con Palamedes, con Ayante, el hijo de Telamón, y con algún otro de los antiguos que haya muerto a causa de un juicio injusto, comparar mis sufrimientos con los de ellos; esto no sería desagradable, según creo. Y lo más importante, pasar el tiempo examinando e investigando a los de allí, como ahora a los de aquí, para ver quién de ellos es sabio, y quién cree serlo y no lo es. ¿Cuánto se daría, jueces, por examinar al que llevó a Troya aquel gran ejército, o bien a Odiseo o a Sísifo o á otros infinitos hombres y mujeres que se podrían citar? Dialogar allí con ellos, estar en su compañía y examinarlos sería el colmo de la felicidad. En todo caso, los de allí no condenan a muerte por esto. Por otras razones son los de allí más felices que los de aquí, especialmente porque ya el resto del tiempo son inmortales, si es verdad lo que se dice.
Es preciso que también vosotros, jueces, estéis llenos de esperanza con respecto a la muerte y tengáis en el ánimo esta sola verdad, que no existe mal alguno para el hombre bueno, ni cuando vive ni después de muerto, y que los dioses no se desentienden de sus dificultades. Tampoco lo que ahora me ha sucedido ha sido por casualidad, sino que tengo la evidencia de que ya era mejor para mí morir y librarme de trabajos. Por esta razón, en ningún momento la señal divina me ha detenido y, por eso, no me irrito mucho con los que me han condenado ni con los acusadores. No obstante, ellos no me condenaron ni acusaron con esta idea, sino creyendo que me hacían daño. Es justo que se les haga este reproche. Sin embargo, les pido una sola cosa. Cuando mis hijos sean mayores, atenienses, castigadlos causándoles las mismas molestias que yo a vosotros, si os parece que se preocupan del dinero o de otra cosa cualquiera antes que de la virtud, y si creen que son algo sin serlo, reprochadles, como yo a vosotros, que no se preocupan de lo que es necesario y que creen ser algo sin ser dignos de nada. Si hacéis esto, mis hijos y yo habremos recibido un justo pago de vosotros. Pero es ya hora de marcharnos, yo a morir y vosotros a vivir. Quién de nosotros se dirige a una situación mejor es algo oculto para todos, excepto para el dios.

 
zergio,04.03.2005
ahora para finalizar... me voy. algo surrealista y erótico:
Existe la remota probalbilidad que mi presencia aqui tenga algún sentido. Por ahora no encuentro ninguno. Sin embargo, algo no cuadra. No sé. Como si hubiese ocurrido un error de continuidad. Como si de improviso me sintiera arrojado dentro de una escena que no reconozco. Todos los actores han sido cambiados y yo no aparezco ni en los créditos. Así me siento. No sé si me explico.


Lo último que recuerdo es el hombro de Michelle. Dormía despreocupadamente de espaldas a mí sin sospechar que yo me dedicaba a mirar su cuerpo perfectamente desnudo, iluminado débilmente desde afuera por las luces de la ciudad que se colaban a través de la persiana de nuestra habitación. Verla dormir así me calmaba, me tenía a punto de vencer mi insomnio crónico y luego esto...aparecer sentado en este oscuro burdel con un frío de mierda que ni los dos vasos de whisky parecen mitigar. Con los oscuros acordes de Rammstein rebotando contra las antiguas paredes de esta sala que parece funcionar a modo de recepción "escoge-la-chica-que-tu-desees-todas-son-increíbles-en-serio", mezclándose con las débiles luces púrpuras y azulinas de rigor, dando un raro aspecto mezcla de antro moderno encajado en una escenografía europea de país escandinavo suspendido en el tiempo. No esta mal. Quizás si solo supiera como es que llegué hasta acá...

¿Vas a querer algo en especial? -me pregunta una chica en un español arrastrado que marca exageradamente las "k" y las "rr".
-Acepto sugerencias -le contesto imitando su acento.
-Un sexo oral que no podrás olvidar jamás.
-De eso estoy seguro -agrego notando sus ultra carnosos labios- ¿Que tal incluirle una sesión de bondage?

La chica me mira extrañada, como tratando de definir si soy un enfermo o un idiota, y entonces se ríe. Hubiese preferido que pusiera cara de horror, claro. De rostro no es muy linda, de cuerpo es más bien robusta como de luchadora nórdica, pero en general proyecta una imagen bastante deseable, claro que al menor descuido ella podría hacerte puré. Sin la menor duda. En cambio sus labios se sienten bastante suaves, profesionalmente suaves. Ya de rodillas, ensayadamente inclinada sobre mi miembro, disimulada por la semioscuridad, moviéndose calculadamente, logrando incluso que olvide el intenso frío, consigue que mi semen quede esparcido sobre su rostro de una forma que hasta parece previamente estudiada. Quizás exagero, puede ser, pero considerando la extraña situación no me sorprendería que todo estuviera pensado dentro de una performance que incluye hasta la manera en que la luz incide sobre su rostro. Así de profesional.

-¿Algún comentario? -pregunta mientras limpia su rostro con un kleenex.
-No creo que haya palabras en ningún idioma para...

De pronto soy interrumpido por una serie de silbidos y gritos que se dirigen hacia la escalera que da al segundo piso sin que logre entender muy bien lo que sucede. De modo que me acerco un poco más hasta que consigo verte y, por supuesto...les encuentro toda la razón...no sé como explicarlo bien, pero la forma en que bajas vestida de un minúsculo color negro, sin mirar a nadie, notoriamene incómoda, levemente triste, como si quisieras huir de aquí, me hace sentir atraído de un modo poco usual, algo así como un fuerte golpe de luz directo a la retina que me deja cegado y lo único que atino a pensar es en quién eres, qué haces aquí, de donde saliste, por qué dejas que esa mujer te agarre del brazo y comience a tirarte visiblemente contra tu voluntad...

-¿Necesitas ayuda? -te pregunto acercándome hasta tu lado.
-Ella está bien ¿Cierto mi niña? -se adelanta en contestar la obesa mujer con un tono totalmente falso.
-Si...gracias -me contestas mordiéndote discretamente los labios.
-Cualquier cosa me lo dices ¿ok? Me llamo Pablo.

Y te alejas y por supuesto no te creo y es por eso que te fijo la mirada esperando que me des alguna especie de señal, pero ya estas frente al tipo ese con aspecto de mafioso que te mira con cara de llevar un mes o más sin tirarse a nadie, el mismo que te toma de la cintura y te lleva firmemente tomada hacia las escaleras lo que de verdad me molesta demasiado y me hace intentar acercarme nuevamente hasta tu lado. Pero un imbécil, uno como de dos metros me detiene, que me mantenga
lejos del señor Rigattoni o Ravioli o algo así, que si no soy fuerte que por lo menos sea listo y desaparezca de aquí, y entonces me empuja.

-¿Me vas a pagar o te vas a quedar esperando a que te muelan a golpes por culpa de esa chica nueva? -me dice la walkiria de los labios sintéticos- Si me das a elegir prefiero que antes me pagues.
-¿La conoces? -le pregunto tratando de pararme para ir nuevamente donde tí.
-Te dije que es nueva ¿no? Además existe el rumor que prefiere el beso de una chica. No seas idiota es parte de nuestro trabajo.

No muy convencido le pido que se quede junto a mí, que nos tomemos una cerveza, que me hable todo lo que sepa de tí. Antes me hace un gesto, que mire hacia allá, que me fije en esa chica que va subiendo las escaleras. Me cuenta que llegó contigo y que no se despegan. Para ella es obvio que son pareja aunque no las ha visto en alguna situación que las comprometa, pero si se ha fijado en la forma en que se miran, es que ella es muy perceptiva...Ya no la escucho. No me preocupan en lo más mínimo sus sospechas ni su percepción. Preferiría que me mostrara donde estás en este momento, pero claro no tiene ninguna intención de hacerlo. Entonces me quedo viendo como la chica desaparece en el segundo piso. Pensando que de algún modo extraño ella se parece bastante a tí...

Algo ha pasado. Una chica grita desde el segundo piso. Han cortado la música y todas corren descontroladas, incluso la obesa. Parece que buscan desesperadamente a alguien. Arriba, fuertemente inmovilizada, aparece esa chica, la que subió detrás de tí. La tienen tomada del cabello mientras la gorda le dice algo al tipo grande que me detuvo, algo que lo hace correr en dirección hacia la salida. Por puro reflejo me he levantado y voy tras él. Entonces me tengo que detener de golpe... Parada en la entrada apareces tú, con tu ropa toda salpicada de sangre, toda empapada, muerta de frío, mirando resignadamente a la otra chica. Ahora lo entiendo todo y comienzo a correr más rápido antes que el ex-guardaespaldas del ex-señor Caneloni pueda alcanzarte y entonces le lanzo al hijo de puta un golpe directo al rostro... con desesperación veo como mi puño se hunde traspasándolo si hacerle el menor daño, como si yo no existiera. Lo intento nuevamente y lo mismo. No puedo tocarlo. A cada intento lo traspaso como a una imagen. Entonces me doy la vuelta preocupado por tí. Has comenzado a entrar dirigiéndote directamente, como si fueras una piloto kamikaze, hacia el tipo que quiere alcanzarte. Me pongo en medio, pero es como si no me vieras y te acercas más hasta que te siento traspasar mi cuerpo como si yo fuera un holograma, uno que empieza a desvanecerse, a diluirse arrastrado hacia un lado por una fuerza desconocida, hacia los márgenes, cada vez más afuera, tan atrás que las imágenes se vuelven borrosas, desaparecen y son reemplazadas por un texto en manuscrito. Y sigo hacia atrás, incluso un poco más, deslizándome sobre la tinta hasta el bolígrafo que tienes en tu mano, mano que delicadamentela termina por firmar "Melanie" en la última línea justo en el momento en que paso por encima de tus labios y consigo determe un segundo, solo uno antes de desaparecer por completo.

Ahora que me encuentro nuevamente en la oscuridad, un poco más calmado, totalmente solo, puedo comprender... Llego a la conclusión que hay veces en que atrapado por la fascinante escena de una historia, casi como con la urgente necesidad de estar en movimiento, olvido que soy solo un personaje de ficción y entonces me confundo y pienso que realmente aquello es parte de mi vida. Y sobre todo cuando dentro de esa historia, que es de otro autor, donde aparezco solo como un extra, donde el guión se desarrolla a pesar de lo que haga, me siento inevitablemente enganchado con la protagonista, entonces la confusión es total. Y si es una chica la que me escribe, una como tú, todo se vuelve mil veces más complicado porque es doblemente triste escudriñar dentro de tí y repentinamente despertar y descubrir que esto no ha ocurrido de verdad...aunque es probable que, a esta altura, ya sepas a lo que me refiero.

Largas vacaciones ¿no? Bienvenida...
 
woody,04.03.2005
Quien me a visto pasar por aqui?.
 
sucedaneo,04.03.2005
En todo caso, antes de que el coxis de Nosferatu sea transplantado a la mandíbula de Jonás, déjenme recordarles que la importancia secundaria de la dicotomía alféizar/6deAbril/PresiónAtmosférica/MuñónDeCervan tes es irrelevante a los ojos de Capricorno cuando saluda a Matusalén. iErgo/i, el suelo sigue sucio.
 
pieldelobo,04.03.2005
Hay un libro que se llama las historia de la infancia. (Loyd de Mause) En él se relatan toda clase de métodos que los padres tenían para mantener a los niños bajo su control y la evolución que ha tenido a través del tiempo.

La iglesia (siempre la iglesia!) por esa época pregonaba que los niños que lloraban excesivamente tenían el diablo adentro. Entre otras cosas se le fajaba (de eso hace no mucho) se les mandaba a criar con nodrizas, muy lejos de sus padres, donde muchas veces morían por negligencia de la cuidadora. Se les hacía dormir mediante cuentos terroríficos y amenazantes y hasta se daban el trabajo de confeccionar horribles máscaras, para llegado el momento, utilizarlas. Se cuenta en una crónica que al regreso de un fiesta encontraron los padres a su hija muerta, sentada en la cama , con la cara del terror expresada en su rostro, pues al despertar vio una enorme cabeza de papel justo enfrente de ella. Sus padres la dejaron ahí para evitar que al despertarse osara ir más allá de su pieza.

El panzón y cariñoso viejo pascuero era un hombre que traia regalos pero que además portaba un látigo para "ajusticiar" a los niños que no se habían portado bien durante el año. Sus padres, por supuesto eran los informantes. Muchos de los cuentos infantiles coincidieron con esas épocas en que el concepto de niño o niña tal como ahora se entiende (o al menos se intenta) eran inexistentes. Los cuentos infatiles están plagados de imágenes violentas, de padres que abandonan a sus hijos a su suerte pues no son aceptados por su nueva mujer, la "madrastra". De madrastras que envidian a su las hijas del marido por su juventud y belleza y hasta llegan a matarlas, con las complicidad de la negligencia paternal. Niños que son literalmente devorados por brujas. Jovenes encerradas en castillos por años. No es difícil hacer la relación con el tipo de vida que llevaban antaño, los niños y las niñas, y los cuentos que se originaban de esa realidad.

El terror es una constante en la literatura infantil de siglos pasados al igual que lo era en la vida de los pequeños oyentes.
 
zergio,04.03.2005
sandinista.... te dejo.... en el otro foro hay copete y la maitencillo es una mina agradable.... jejejeje... suerte a la próxima
 
negrafotocromatica,04.03.2005
aparezco en yahoo japón (2)

http://photos.yah... rder=&.view=t&.done=http%3a//photos.yahoo.co.jp/
 
Blimunda,04.03.2005
Yo te ví Woody
 
atreides54,04.03.2005
Elvis vive....
 
carlitro350pajaritos,04.03.2005
alguien me tiro un anzuelo para aca...y nose donde mierda estoy nadando....ojala no sea limitado.pero todavia no capto...
haber deduscamos.....
observacion: es para huviar y para...mmmmhh....y para huviar....
conclusion.estoy nadando en un mar de mierda....y todos somos feliz
 
carlitro350pajaritos,04.03.2005
alguien me tiro un anzuelo para aca...y nose donde mierda estoy nadando....ojala no sea limitado.pero todavia no capto...
haber deduscamos.....
observacion: es para huviar y para...mmmmhh....y para huviar....
conclusion.estoy nadando en un mar de mierda....y todos somos feliz
 
carlitro350pajaritos,04.03.2005
alguien me tiro un anzuelo para aca...y nose donde mierda estoy nadando....ojala no sea limitado.pero todavia no capto...
haber deduscamos.....
observacion: es para huviar y para...mmmmhh....y para huviar....
conclusion.estoy nadando en un mar de mierda....y todos somos feliz
 
Renne,04.03.2005
orale! ta bien.
 
GraNada,04.03.2005
orales!














y anales también, si no le molesta.
en cosa de gustos ....
 
_Catalina_,04.03.2005
... Un tal Sandinista me dijo que viniera...

"I want to be alone" (G. Garbo)
 
America,04.03.2005
Jajaja!, GraNada...
 
maitencillo,04.03.2005
mmmmmm mejor me voy a General :: Anuncios/††ABURRIDOS son mis inspirados y absurdos cuentos. me dijeron que había una fiesta o algo así, y como soy curiosa voy a ver de que se trata...
 
Blimunda,04.03.2005
Que paso? me dijeron que viviera y aqui estoy diganme rapido que estoy en una fiestita en otro foro
 
maitencillo,04.03.2005
te tomaron el pelo blimunda! tu quedate en la otra fiesta mira que aquí hay guerra de por medio.... jejeje
 
KaLyA,04.03.2005
Jajaja, GraNada, me has hecho recordar la vez que en la universidad, el profesor de Física se sonrojó porque una alumna, guapa ella, le preguntó si le podía hacer un oral para aprobar el curso.
 
GraNada,04.03.2005
yo la apruebo, despues de tomarle el debido examen, claro ...
no creas que no soy exigente!
 
Blimunda,04.03.2005
Que demonios yo que crei que ya era popular en la página.
Me voy en la fiesta me quieren porque soy mala escritora y no para que les suba el reitin a sus foros snif, sinif.
 
sucedaneo,04.03.2005
YO OFREZCO PRÁCTICA!!
 
_Libelula_,04.03.2005
se dicen "te amo", se entregan, se disfrutan y lo repiten y lo repiten y lo repiten. Luego el acostumbrarse... y se empieza a pensar "Y si ya no lo amo?" Es extraño... ya no se siente como el primer encuentro. Se le conoce demaciado, no nos sorprende, pero, siguen entregándose. Conviven. Derrepente empezamos a ver su despojo. el sexo era bueno al principio... ahora nada sorprende, peor creo que se conocen demaciado. Son dos entes que se unen por necesidad ya no por amor. ¿Sera? ¿O es que aun no entienden que el amor acaba de superar la primera etapa? seguro. ahora están en el momento donde se dice "cuenta conmigo", solo que esta etapa no tiene la emoción primera pues ahora empieza la confianza. donde se dice "Yo sé lo que tú quieres y tú sabes lo que yo quiero".
 
GraNada,04.03.2005
no estoy de acuerdo.
creo que el amor también se construye en base a experiencias y cosas en comun. a medida que mas se conozca a la persona, mejor puedes complacerla, mas gratos son los tiempos que pasas con ella.
lo de la sorpresa va en cada uno. cambiar un poco la rutina, no siempre por delante, que se yo! (uyy que cochinadas hablas Don Nada? :S) depende de cada cual hacer de cada día algo especial, y eso no tiene tanto que ver tampoco con una relacion de pareja.
 
TheWillow,05.03.2005
¿Alguien aquí es fan de los Oscars?
 
GraNada,05.03.2005
root@CamilaSofia:/ # fortune
Eres más falso que Windows 95 a prueba de fallos.
-- Yo.


...
Mierda, como amo mi Ubuntu / Debian / Linux.
 
felipegaldoz,05.03.2005
ñoiaudoñiau ydadgyqgbdegyabo8 a9p8ydpiuwyydpos
 
felipegaldoz,05.03.2005
boten a ese que escribio la palabra q empieza con ño...
 
GraNada,05.03.2005
"Cinco de cada cuatro se preguntan donde demonios esta el quinto ..."


jajajajajajajaja mas me rio con estas galletitas de la fortuna!
 
sandinista,05.03.2005
la fortuna viene en galletitas???

voy a empezar a comer mas surtido bagley che!
 
CennizA,05.03.2005
estoy ebria y no entiendo anda, pero que viva la musica
 
maitencillo,05.03.2005
saludos sandinista ¡un placer pelear contigo!
 
GraNada,05.03.2005
root@CamilaSofia:/ # fortune
He firmado tantos ejemplares de mis libros que el día que me muera va a tener un gran valor uno que no lleve mi firma.
-- Jorge Luis Borges. (1899-1986) Escritor argentino.

(esas galletitas .. cortesía de los chicos GNU/GPL)
 
maitencillo,05.03.2005

http://www.loscue...

vayan para allá, pueden decir lo que quieran y además hay fiesta! ¡están todos tan borrachos que da lo mismo lo que digan!
(favor de sacarse los zapatos antes de entrar)
 
felipegaldoz,05.03.2005
solo los zapatos?
 
maitencillo,05.03.2005
de momento solo los zapatos, una vez que llegues a
http://www.loscue...
y según como te manejes, te podrás sacar lo que quiereas tú
 
felipegaldoz,05.03.2005
ay maite! jajajaaaa...
 
sandinista,05.03.2005
ayy...que chicos lujuriosos...!"!!
 
martirio,05.03.2005
Saldré de mi vida para siempre.
Por favor cierren la puerta del lado de afuera, gracias ha sido un disgusto, un enorme displacer, me voy a la entrepierna de mamá !
 
martirio,05.03.2005
Quiero ya un pisco pues hasta el martes no veré a mi psico , ojalá tenga el mismo efecto.
Con perdón ¿Qué cosa es un pisco?
 
Zuus,05.03.2005
Un pisco es igual a un chasco, pero más chico. Vendría a ser, la decima parte de la tolerancia que se escurre cuando los psicos se vuelven un hobie (se escribe asi?) Bueno, al fin y al cabo,palabra inlgesa, qu´´e me importa cómo se escribe, la mayoria de la gente que escribe acá acierta la ortografia yanque y yerra la castellana, sin embargo es mas bruto el que yerra en el idioma predilecto por antonomasia.
Me sacan de quicio las sinecdoques, pero no puedo escribir con entereza.
Bueno, martirio, no sé si habras entendido lo que es un pisco. O sea, el pisco es como tu nombre, pero más causa que efecto.
 
martirio,05.03.2005
Dios y que hay de eso de la parte por el todo?
Yo quiero el todo !
Pero dime se bebe? se come? se chupa? que se hace con el pisco?, porque con el psico no se hace nada de eso pero se hace todo.
Gracias Zuus.
 
maitencillo,05.03.2005
si quieres saber más sobre el pisco date una vuelta por http://www.loscue...
allí podrás conocer sus efectos y virtudes...
 
felipegaldoz,05.03.2005
Hoy no he cenado.
 
felipegaldoz,05.03.2005
Ayer tampoco cené.
 
martirio,05.03.2005
Ni yo, y si pedimos algo?
 
rosaroja,05.03.2005
Hola a todos los cuenteros, yo soy una admiradora de Bécquer, le escribí algo, aqui lo dejo:

CARTA A MI AMADO Y ADEMIRADO ESPÍRITU

Mi querido espíritu, ese gran genio que dibuja sentimientos sobre el papel...
Me has hecho a soñar, me has hecho sentir...
Me has hecho percibir con sólo leer tus letras, risas, colores, suspiros, notas...
Tus letras son una dulce melodía en mi corazón...
Me transportas contigo, me siento perfume en la violeta, nieve en las cumbres y fuego en las arenas...cada vez que acaricias mi alma con tus letras...
Y como tú sabiamente expresastes "espíritu desconocida esencia, perfume misterioso del que es vaso el poeta"...
Sí, me confieso culpable de mi amor por tus rimas...
Soy culpable de amar tu alma cada vez que se desprende de tí y se posa en mil lugares diferentes...
Mi querido espíritu, Gustavo Adolfo Bécquer, tú no has muerto, tú vives en cada una de tus rimas y palpitas en cada recodo de tus leyendas...
Lo confieso soy culpable...
Me embrujastes con tus oscuras golondrinas, con tus mejillas tempranas rosas de escarcha cubierta...
Me hechizastes con tus ojos verdes, con tu boca de rubí, con tus cantos danzando entre el cielo y la tierra...
 
sucedaneo,05.03.2005
Olvíndenlo, es impobil e¡be el el deliro. por ls mism estoy tan bortrecho que no s no comozmo me lllamo sucedaneo y que? ESTE FAROL NO LUMBRa

sinecramente, etoy borraacho. No me quejo, acepto criticas. Entonces, oyn lo mkismno, soy un a mierda
 
estebanfaulkner,05.03.2005
shiale, debí haber viajado a sinaloa el 2003 ,,, no estaría acá y hubiera conversado más... maldito clima!!!!!!!!!! la elección equivocada en el momento perfecto...
 
pieldelobo,05.03.2005
Donde queda sinaloa?
 
rosaroja,05.03.2005
Al parecer mi homenaje a Gustavo Adolfo Bécquer, que puse en esta página no aparece, debe ser un fallo técnico, por si alguien lo quiere leer está en mi página de los cuentos.net...
Gracias y un saludo cariñoso para todos...
 
rosaroja,05.03.2005
Bueno, ya apareció, se trata del espíritu de Gustavo Adolfo Bécquer...
Como ya dije sigue vivo en sus rimas y leyendas...
De repente apareción de nuevo...
Un abrazo para todos...
 
martirio,05.03.2005
Sinaloa en México.
 
Renne,06.03.2005
Enamorado del reflejo en el lago de un rayo de luna... me encanta becquer.
 
martirio,06.03.2005
Cualquier , cualquier cosa Sandi ??
Mire que se puede arrepentir de la consigna eh ja ja
 
martirio,06.03.2005
No haga caso es un mal chiste de una buena huesuda mujer.
 
estebanfaulkner,06.03.2005
lo confieso... btengo un amor platónico/b (sí, a mi edad aún ando en ello, qué puedo hacer)
 
Renne,06.03.2005
Que puede hacer? ja! madurar quizas. escribir es una buena opcion... no se... quizas solo seguir amando.
 
sandinista,06.03.2005
todos tenemos un amor platonico

no tengas miedo...

...no me arrepiento de esta consigna...me arrepiento de morfar carne con la muela podrida..

DUELE
:S

tomando whisky y una pasta colorada anti espasmos....repelente de rubias idiotas...

no pueod mas..me tirare del altar..

saludos!
 
EcceHomo,06.03.2005
lujuria total hay que ponerse lascivos, que viva el sexo, el vino y la cerveza. arriba la vagancia y el ocio.

pensar pensar y pensar, para que mas, la vida asi es el cielo
 
rosaroja,06.03.2005
Agrego mi comentario ¡VISTO Y NO VISTO!!!
ustedes ya saben a lo que me refiero(*****), todo un misterios...jajajaja
 
rosaroja,06.03.2005
El misterio de Gustavo Adolfo Bécquer, con todas sus letras... ¡¡¡Bravo por ese gran genio de las letras!!!
 
adngonzalez,06.03.2005
buenas leyendas pero quien sigue su paso escribiendo las leyendas de su tierra? -en mi caso- quienes escriben leyendas peruanas? de la cosa, sierra y selva? tenemos un paado tan amplio que las leyendas sobran y sólo tenemos presente las de: Manco Capac y Mama Ocllo, Los Hermanos Ayar y la Leyenda de Ñailamp (o Nailamp, no c bien como se escribe jejeje). En fin, escribamos leyendas, si nos atrevemos a más claro, como dice la PEPSI.
PD: Leanme y comente claramente los errores y posibles soluciones si quieren. Gracias!
 
adngonzalez,07.03.2005
buenas leyendas pero quien sigue su paso escribiendo las leyendas de su tierra? -en mi caso- quienes escriben leyendas peruanas? de la cosa, sierra y selva? tenemos un paado tan amplio que las leyendas sobran y sólo tenemos presente las de: Manco Capac y Mama Ocllo, Los Hermanos Ayar y la Leyenda de Ñailamp (o Nailamp, no c bien como se escribe jejeje). En fin, escribamos leyendas, si nos atrevemos a más claro, como dice la PEPSI.
PD: Leanme y comente claramente los errores y posibles soluciones si quieren. Gracias!
 
laplaga,08.03.2005
se quemaron los frijoles.
 
estebanfaulkner,08.03.2005
adngonzalez... casualmente tengo un texto denominado "moche"... referente a Fempellec. Confío subirlo pronto de nuevo (o que aparezca en Caretas, jajaja). Un saludo.
 
MercyfulFate,11.03.2005
¿Por qué justo cuando hay panqueques no puedo encontrar manjar por ningún lado? Muero de hambre :S
 
GraNada,11.03.2005
guardame unooo!
 
MercyfulFate,11.03.2005
Encontré leche condensada!!! wiii!!!
Granada, te guardo panqueques, pero tu tendrás que poner el manjar.. a no ser que te guste la leche condensada light :P
 
GraNada,11.03.2005
no te preocupes ... paso a comprar el manjar camino a tu casa ...
estratosfera 4 - longitudinal 52, cierto?
 
MercyfulFate,11.03.2005
Cierto =P si te pierder o cualquier cosa, me llamas y aclaro tus dudas.
Manjar! No es malo
Acaban de llegar dos películas que había encargado; Lost Highway y y Zally y Yo. Ojalá te guste el cine de Lynch! =P
 
estebanfaulkner,11.03.2005
prefiero "Sexo con amor"... de Fuguet???
 
sandinista,11.03.2005
eyyyy esteban!!! eso es mio!!!!! quien es fuguet????


sexo romantico pues!..
 
Malomo,12.03.2005
Porque no hay ningun mensaje de orlandoteran en este foro?
Yo lo dejo por el:
WIIIIILLOOOOOOOOOOOOOOOWWWWWWWWW!!!!

 
Malomo,12.03.2005
Aplaudo la iniciativa de Sandi que me parece inteligente en el titulo del foro y su planteamiento: clap clap clap
Aplaudo las intervenciones de sucedaneo que demostro ser un incongruente consumado y disfrutable: clap clap clap

y ahora quiero decir decir: decir.
 
Malomo,12.03.2005
He dicho!
He dicho decir porque era lo que queria decir cuando dije que queria decir decir, porque como sandi pidio que digamos lo que quisieramos a mi se me ocurrio que decirlo (decir) seria una buena idea.
Ustedes que dicen?
 
maitencillo,12.03.2005
Digo que dijiste lo dicho diciendo lo que nadie antes había dicho; digamos, dijiste todo sin decir nada diciendo lo dicho.
 
parko,12.03.2005
"lo que se les ocurra...total...qué mas da?"
 
parko,12.03.2005
(me gusta este foro!)
 
sandinista,12.03.2005
"por favor no cambien de color...si no el chat se cae-...gracias"

(maitencillo)...
 
Hinata,17.03.2005
Qué día más horrible! muero de sueño y además me esguincé la rodilla =( Cambio mi título de "día menos favorito" de lunes a miércoles >.
 
sandinista,19.03.2005
mierda mierda mierda mierda mierda mierda mierda

CACOÑA!!!!!

tequila sexo y marihuana para todos...

me pudri...algun dia renacere???

puff..que me importa?
 
sandinista,19.03.2005
mierda mierda mierda mierda mierda mierda mierda

CACOÑA!!!!!

tequila sexo y marihuana para todos...

me pudri...algun dia renacere???

puff..que me importa?
 
alentium,06.04.2005
yo no keri ir, pero el enano verde de hermoso cabello me dio un reloj. entonces me subí a mi lápiz y comence a arar las nubes con mi mano.
cuando llegue a la luna, ahi si que pude ver mi cara de color franquesario con unas pintitas con forma de pertincoloquia.... uff... y yo que creia que estaba enfermo!!!
 
GraNada,06.04.2005
harbre
 
alentium,07.04.2005
son las 12..... algien sabe donde estoy?
 
dan-ales,07.04.2005
Contaré un chiste malo, si me permiten:

"Esto son dos granos de arena por el desierto y uno le dice al otro:
- Me parece que nos siguen..."

¡Que conste que he avisado!!!!


 
alentium,07.04.2005
jajajajaja..... me acorde de otro chiste.
Porque: dan-ales, es muy malo el tuyo.

jeje
 
sandinista,07.04.2005
ufa..esto se esta desvirtuando cada vez mas...

 
KaLyA,07.04.2005
hey! ¿quién está perdiendo la virtud?

:P
 
maitencillo,08.04.2005
En el km. 47 ya ves la nube negra; en el 30, empiezas a entrar en ella; en el 20 ¡te cubre totalmente! aaaaaaaagh! cof cof cof
 
estebanfaulkner,08.04.2005
la fortuna favorece a los audaces
los retos están para vencerlos
la imaginación al poder
déjala de querer antes de olvidarla...
 
estebanfaulkner,08.04.2005
(ésta última frase se le ocurrió a un amigo mío, una noche de tintos y birras)
 
parko,09.04.2005
Es tan peligroso el efecto adictivo de internet que podríamos dejar de ver televisión por culpa de ella...(Caito, un amigo mio)
 
mae,10.04.2005
Me puse a sumar y solo en este foro hay mas o menos 5 kilos....
 
maitencillo,10.04.2005
"Una noche es larga,
¡pero otra es aún peor!"... ¡Stronzo!
 
alentium,12.04.2005
Me aburro a un ritmo de 7.
 
alentium,12.04.2005
El tiempo sin ti es..... Empo



(ufff..... lo leí por ahí
 
alentium,12.04.2005
Ahora me aburro a 8 1/2...
 
parko,12.04.2005
Leo, luego escribo

 
GraNada,12.04.2005
→The Dillinger Escape Plan - Setting Fire to the Sleeping Giant
→SouthPark OST - Kyle Mom's a Bitch.
 
sandinista,13.04.2005
eduardo!!!!

eso es del mayo frances!! tu amigo es un chorro!! :S

debajo del asfalto esta la playa!!!!
 
maitencillo,20.04.2005
...y debajo de la cáscara la esencia!
 
kmg,21.04.2005
jajajaj
cague de la risa kyle mom's a bitch!!!!

buena granda
 
kmg,21.04.2005
jajajaj
cague de la risa kyle mom's a bitch!!!!

buena granada
 
maitencillo,01.05.2005
¡sandi! ¡tienes abandonado tu foro!
Preocúpate un poco que nos lo venimos a tomar
 
sandinista,01.05.2005
LLEGAN A TOMAR MI FORO Y LES NIEGO LA PALABRA PARA SIEMPRE-...CONSTE EH....

SUFRIRAN!!!

sigue la incongruencia!!!..VAMOS MUCHACHOS!!
 
maitencillo,01.05.2005
jajajajaja
 
josef,01.05.2005
dónde están las botellas de ron????
 
parko,02.05.2005
upelientos tomaforos!...aqui no se vienen a meter oye!...que se han imaginao!...este foro es de la familia errazurrerrajachagarragaitíaga y de nadie más oye!
 
maitencillo,02.05.2005
Te noto estresado Parko, mejor te vas a jugar squash al Club de Golf (que me imagino sabrás a cual me refiero sin necesidad de preguntarlo) y tal vez a darte un sauna al Club de La Unión (que sea al del centro ya que el nuevo no es bien mirado, tu sabes, aceptan mujeres). El fin de semana te relajas en la playa con un pisco sour en el César (que obviamente sabes dónde queda) ya que aún no ha nevado como para subir (obvio, sin dar mayores detalles se sabe que es a La Parva). Si vas a jugar al cuico, juega bien.
 
sandinista,04.05.2005
y prestame el BMW!
 
sandinista,04.05.2005
bIACANGA PIRULO BANANA,
IACANGA PIRULO SI!!

IACANGA DIRÚBIRI BANANA.
IACANGA PIRULO SÍ!!!!!!!!!!/b
 
maitencillo,05.05.2005
¿iIcanga?
¡Iacanga!
(ni idea q
ue quiere decir pero me gusta como suena, parece grito de guerra )
 
sandinista,05.05.2005
LO ES!!!.....cuando era un niño pequeño, mi viejo y un amigo decidieron enseñarme un calypso de los años ´50´s que se llama "bannna boat song" de Harry Belafonte (calypso es la musica que antecede al ska, que pasaria por el rock stady y se transformaria en el reggae)

la cosa es que respeté la melodia pero le cambie la letra completamente, la unica palabra que quedo fue "banana"....

es un canto de batalla de mi niñez y tambien mis primeros pasos como musico :S (o como plagiador??? jajaja)

IACÁNGA!!!!!!
 
GraNada,05.05.2005
bIACÁNGA SIIII!!!!!!/b
 
MOIRA1,06.05.2005
Todos la CAGAN IÁ.......



 
MOIRA1,06.05.2005
no???
 
sandinista,06.05.2005
adonde cagan??

niños!! les dije que el bathroom door esta al fondo del bunker

jodanse si no saben aguantar!
granada tenés un cero en "historia de la caquita"
maiten estas condena a izar la bandera
y moira1 puede borrar el pizarron con el ojo derecho

USTEDES SÍ QUE LA CAGAN CHE!

...iche, daniel...pasame la mostaza...no, boludo!..la mostaza!! esto es una hamburguesa gil...no le voy a poner dulce de leche ..INUTIL!!/i
 
GraNada,06.05.2005
jajajajaajajajaja
sos genial, sandi
 
maitencillo,06.05.2005
¿izar la bandera? ¿y que bandera sería esa y porque? digo, si debo izar algo me gustaría conocer las razones....
 
sandinista,06.05.2005
¿¿¿Cómo preguntás eso???

HAY QUE RESPETAR LOS COLORES bDEL PABELLÓN NAZZZZZIONAL/b

estúdiese, memorícese y olvídese....

el porqué es muy sencillo mi estimada compañera.....porque...SÍ

i"Y si no te gusta podés irte a comer a la fonda, che!"/i
 
sandinista,06.05.2005
LAS MALVINAS NO SON NI INGLESAS NI ARGENTINAS....

bSON ITALIANAS!!!!/b

quiero verlos a todos los argentos con sus respectivos coladores en el bocho a modo de casco de guerra...

bNOS BOMBARDEAN CON TALLARINES!!!!!/b



iLUCA NOT DEAD/i
 
maitencillo,08.05.2005
¡Qué lindo el amor!




(de los demás)
 
skabrona,17.05.2005
don gato i su pandilla es la onda!
 
miss_matanza_1,17.05.2005
No estoy loco
eso es lo que parece, sin embargo
malevolo, cruel pero sabio
más allá de su edad
mi cuerpo cae
mi alma ascenderá

El fin de la vida inmortalizada
en enfermedad y agonía
y veo muerte a través de ojos dorados
Mas allá de la puerta
hay algo más
parece que sólo hay un camino

Entre el calor
he sentido el toque del mal
aún siento
la gelida garra en mí

Por un precio decente
he excluído la amabilidad de mi corazón
el espíritu de toda la verdad y belleza
empeñado para mi deseo

Y de las llamas como ocasión la tendría
el alma forjada vendrá en luz
y de las llamas como la ocasión la tendría
el alma forjada, el inoxidable ascenderá

Nunca cambiaré mi pensar
Lo dejaré todo detrás

A través del reloj de arena
todo es gris
todos son pálidos
ni hay color ni belleza
que iluminaran mi corazón
el asiento de la vida está vacío y frío
cadavéricos sois vistos por mí
nacidos muertos pero aún estáis vivos
aún estáis vivos

La verdad miente en soledad
cuando la esperanza pasó hace mucho
Yo destruiré la felicidad
de la nueva era
y bienvenida seas preciosa noche

Y de las llamas como ocasión la tendría
el alma forjada vendrá en luz
y de las llamas como la ocasión la tendría
el alma forjada, el inoxidable ascenderá

De un tiempo distante
la voces resuenan en el vestíbulo
ven y únete a nosotros
entra vida y
todo se ha ido ahora

Y a través
del cristal de visión
Yo aún siento la mortalidad y
esta perdida en el final
poder ilimitado en mis manos
la garra de
el dragón asciende
llora por su alma perdida
está maldito y condenado

Cada paso que doy
puede herir puede doler
me guía más lejos
alejado del pasado
pero mientras respiro
cada sonrisa en mi triste cara
estoy en mi camino para encontrar
de vuelta a paz de mente

Y de las llamas como ocasión la tendría
el alma forjada vendrá en luz
y de las llamas como la ocasión la tendría
el alma forjada, el inoxidable ascenderá

Nunca cambiaré mi mente
Lo dejaré todo detrás
 
sanpat,17.05.2005
Me perdi en las letras, ¿alguien me pude pasar un salvavidas?
 
VicentinaSmith,22.05.2005
odio al hombre que se robo mi corazon, se lo comio y lo vomito
 
Isamar,22.05.2005
La fría y húmeda noche me abraza con el hielo de la soledad
 
negroviejo,22.05.2005
¡La vida es hermosa, a pesar de todo!
 
xwoman,22.05.2005
Extraño al dotor!!
 
sandilaguna,22.05.2005
yo no.....estuve metido en un hospital un dia entero y cuatro en cama...


ODIO LOS HOSPITALEEEEEES!!!

y encima vengo despues de una semana y me encuentro con una parafernalia de la CONCHA DE SU MADRE

uuhh....no....yo no fui eh...lo juro...no fue mi intenciooooooooon...
 
rosaroja,29.05.2005
Perdón por hacer publicidad, les invito a leer "LA ILUSTRÍSIMA Y LA ZOPENCA"
Muchas gracias y un abrazo para todos...
 
sandilaguna,29.05.2005
bdisculpa denegada,/b

asi como usté puede decir lo que quiera...esta es zona liberada..

puedo decir que me molesta mucho la suplica para engatuzar lectores que pondran estrellitas insulsas y dejaran comentarios conformistas

bigualmente iNO/i deje de decir lo que se le ocurra/b

saludos! otro abrazo para usté libre de culpas.
 
Isamar,01.06.2005
Me muero de ganas de viajar... pero q en ese viaje seamos sólo NOSOTROS, necesito salir de esta rutina q me aplasta, quiero comerme un pollito a la brasa
 
GraNada,01.06.2005
la ví desnuda, y en mis sueños le hice el amor.
 
sandilaguna,01.06.2005
iUna galletita es tu regalo de Navidad, ¿podrás soportar tantas presiones?.
Tal vez el viento sea un viajero circundando el planeta, y si es así vio tu pálida carita desdichada más de una vez.
Las mujeres no lloran, mi amor./i

bUna lágrima por otra...un beso, una sonrisa y una moneda de plástico/b
 
sandilaguna,01.06.2005
bEXPONGA AQUÍ SUS SENTIMIENTOS/b

 
sandilaguna,01.06.2005
bEXPONGA AQUÍ SUS SENTIMIENTOS/b

 
sandilaguna,01.06.2005
bAMOR:/biSentimiento intenso del ser humano que, partiendo de su propia insuficiencia, necesita y busca el encuentro y unión con otro ser./i

bODIO:/biAntipatía y aversión hacia algo o hacia alguien cuyo mal se desea/i
 
GraNada,01.06.2005
tuvo rico.
 
Natalie_Barnes,02.06.2005
Budín: Buda pequeño. Jajajaja, perdón no se me ocurría otra cosa. Saludos
 
GraNada,02.06.2005
jauajauajuauajauajauajauaujauauauajauauauauaujajauajja

queee weeeeenaaaa!
 
sandilaguna,02.06.2005
y se corta con cuchillo o con meditacion?
 
maitencillo,02.06.2005
con un cuchillo meditadamente
 
TheWillow,02.06.2005
No se me ocurre nada.
 
migueltr,02.06.2005
Mi vida es un erial
flor que toco se deshoja
que en mi camino fatal
alguien va sembrando el mal
para que yo lo recoja.
 
neftali,02.06.2005
¿Acá hay total libertad de expresión?
Es demasiado para mí... no sé qué decir
 
Isamar,02.06.2005
Es increíble q un obrero de construcción civil gane más q un profesor de primaria...
 
neftali,02.06.2005
aahhh
se me ocurrió algo original:
¡Leanmé!
 
Malomo,02.06.2005
alguien me puede convidar con un pucho?
 
Natalie_Barnes,02.06.2005
Cualquier cosa ehh, bueno.

Pink Floyd-Sorrow.

The sweet smell of a great sorrow lies over the land.
Plumes of smoke rise and merge into the leaden sky:
A man lies and dreams of green fields and rivers,
But awakes to a morning with no reason for waking


He's haunted by the memory of a lost paradise
In his youth or a dream, he can't be precise
He's chained forever to a world that's departed
It's not enough, it's not enough


His blood has frozen & curdled with fright
His knees have trembled & given way in the night
His hand has weakened at the moment of truth
His step has faltered


One world, one soul
Time passes, the river rolls


And he talks to the river of lost love and dedication
And silent replies that swirl invitation
Flow dark and troubled to an oily sea
A grim intimation of what is to be


There's an unceasing wind that blows through this night
And there's dust in my eyes, that blinds my sight
And silence that speaks so much louder than words,
Of promises broken.

Saludos.
 
Isamar,02.06.2005
Mi jefe me acaba de gritar por gusto, por algo q no tengo culpa. Qué hago???
 
Natalie_Barnes,02.06.2005
Metele una trompada.
 
Isamar,02.06.2005
Ganas no me faltan, pero créeme, debo conservar mi trabajo, además q en general me gusta.

Creo q en mi casa cocinarán lomito saltado, q hambre!!
 
iolanthe,02.06.2005
y ese lomito es que hace el pino, tiene patas o juega al churro media manga manga entera?
 
Hija_de_la_Oscuridad,02.06.2005
eaa..aqui se puede decir lo que se desea ??? joder.

Pues ya vendre a decir lo que se me antoja...

No se lo que es saltado de lomito...joder...
suena como cablagar un potro...mas no se
que extraño, joder
 
Isamar,02.06.2005
El lomo o lomito saltado es un delicioso plato de comida peruana, consta de lomo de res cortado en tiras pequeñas, con un "saltado" o cebollas cortadas a la juliana fritas en aceite, ají amarillo, rodajas de tomate, esto acompañado de papas fritas y arroz blanco, delicioso.

Aunq tb es delicioso saltarse o cabalgar algún lomazo
 
Hija_de_la_Oscuridad,02.06.2005
Vaya quien lo diria..pensaba que era cabalgar un potro desbocao.... de todos modos suena muy apetitoso , claro que cebollas julianas es un total misterio para mi... no creo que provenga del Imperio Romano cuando gobernaba Julio Cesar, que muchas cosas julianas se definen por su paso historico por Roma.
ay que hambre joder.
 
GraNada,02.06.2005
Alguien me cabalga?
 
Isamar,02.06.2005
Depende, GraN, q tan potro estés !! Además si eres indomable...

Y para Hija_, las cebollas cortadas a la juliana no son más q cebollas cortadas en tiras medianas, el origen de esta expresión es un misterio para mí.
 
Gatoazul,03.06.2005
Todas las noches cuando agarro la botella
yo te miro dentro de ella
y me pongo a platicar.

Luego te abrazó
y me abrazas y me aprietas
cual si fuera cosa cierta
te amo y me amas
no es verdad?
 
GraNada,03.06.2005
abrió los ojos una vez mas y recordaste que no importaba eso tampoco. una pena.
 
Natalie_Barnes,03.06.2005
Sí metele una trompada que mier... se vive una sola vez.
 
sandilaguna,03.06.2005
bNada para decir excepto esto, y eso que es mi foro/b
 
maitencillo,03.06.2005
¿Alguien se come los caramelos de a dos?
 
sandilaguna,03.06.2005
iEstás repleta de caries, nena!/i
 
HoneyRocio,03.06.2005
Jajaja, este foro parece el muro de las lamentaciones...solo que en vez de lamentarse decimos cualquier cosa...quizás es una forma de sentirnos vivos...o tal vez compartir soledades.
¡Besos a todos!
(Esto fue lo que se me ocurrió
 
sandilaguna,03.06.2005
bLamentos/b
 
Hija_de_la_Oscuridad,03.06.2005
QUIERO COMER PAELLA !!!!
 
Hija_de_la_Oscuridad,03.06.2005
Joderr!!
 
sandilaguna,03.06.2005
b¡Quiero siquiera comer!/b
 
GraNada,03.06.2005
No era de eso de lo que quería hablarte.
 
sandilaguna,06.06.2005
y de que querias hablar?
 
Isamar,06.06.2005
oohhahh, me muero de sueño, mi hijita estuvo mal y no me dejó dormir toda la noche, quiero una almohada y no un teclado bajo mis manos!
 
sandilaguna,06.06.2005
bGemidos de Madrugada/b
 
Isamar,07.06.2005
Hoy es el día de la bandera acá en el Perú, Viva !
 
sandilaguna,07.06.2005
iEstúdiese, memorícese y olvídese/i
 
sandilaguna,07.06.2005
bBlah!/b
 
GraNada,07.06.2005
En vista de que este foro ha alcanzado ya las 220 visitas, declaro solemne y oficialmente este foro como iun completo exito!/i
Foro de platino para su creador, sandinista, que lamentablemente recibe este homenaje postumo.

No se pierda la oportunidad de participar en este exitoso foro, oferta limitada!
 
sandilaguna,07.06.2005
bOpio y a la cama/b

i"Que alucines con los angelitos y que duermas como un tronquito"/i
 
KaReLI,07.06.2005
yo creo k este es la continuación de bpor qué siempre que creo un foro todo se va por las ramas? /b del gran filosofo Daniel Nakasone

 
sandilaguna,08.06.2005
Me temo, estimada Kareli que está en un error.
En primer lugar este foro no es la continuación de ningun otro, es único desde su gestación.En segundo lugar, este foro bsurge de las ramas, tal vez algun día alcance su raiz/b pero por ahora se balancea entre las ramas de la divagación.

Para finalizar le pido que tenga un gesto de delicadeza y que se baje de ahí que no es mona.

iLisa seguirá tocando el saxo hasta que se le cague un pulmón y ahí la quiero ver!./i
 
GraNada,08.06.2005
tocará de cualquier forma.
encias sangrantes es un gran maestro.
 
sandilaguna,08.06.2005
jajajaja no me acordaba de encias sangrantes!!

que groso!
 
GraNada,08.06.2005
pasen ... pasen por aqui a participar en el foro mas exitoso desde que marilyn monroe posteo por ultima vez en loscuentos.net!!!
 
Isamar,08.06.2005
Marilyn participó en loscuentos ? Y yo q pensé q era una rubia hueca
 
GraNada,08.06.2005
hueca jamas!
tenia un relleno para chuparse los dedos!
 
sandilaguna,09.06.2005
bY Marilyn se pavoneaba frente a mí/b
 
Isamar,09.06.2005
Si??? Pero si se pavoneaba, era un pavo???
 
sandilaguna,09.06.2005
bEra un Vopa/b
 
GraNada,09.06.2005
Tía Papo.
 
neftali,09.06.2005
Algún día crearé un foro ¿será exitoso, excitante, excedido o excecrable, ojalá sea excelente?
(Hoy me vino a la memoria mi ex , ¿se nota?)
 
sandilaguna,09.06.2005
bXe/b
 
iolanthe,09.06.2005
ché joya
 
rosaroja,10.06.2005
Quiero un insecticida cibernético ¿alguien conoce alguno...?
Gracias por la colaboración, jajajajajaja
 
SandiLaguna,11.06.2005
b¿Para matar qué tipo de insecto virtual?/b
 
SandiLaguna,16.06.2005
bSube forito, sube!!!! HASTA LA CIMA DE LA LISTA DE FOROS!!!!!!/b
 
GraNada,16.06.2005
jajajaajajajajajajaa

oye, no le pases insecticida que despues lo usará en mi contra!
 
SandiLaguna,16.06.2005
ok, lo tendré en cuenta.
 
neftali,16.06.2005
¿Qué tal? Estoy sola y sin marido, gracias por haber venido a alegrarme el corazon (JB)
 
Isamar,16.06.2005
Me estoy comiendo un pan con queso q es una delicia, y no invito, jojolete !
 
SandiLaguna,16.06.2005
Se me hace ágüica a la bóquica.
 
SandiLaguna,17.06.2005
bEstá bien, te dejaré morir...Vete pal fondo de los foros si quieres, cabrón!!!!!/b
 
Isamar,17.06.2005
Nooo Sandi, no seas filicida !!!

Mira q es viernes... y qué plan tienes para más tarde?
 
neftali,17.06.2005
Mejor no te cuento los planes, Isa (te daría envidia)
 
Encontrada,17.06.2005
qué es jojolete?
 
Isamar,17.06.2005
Cuentaaaaa Nef, q la envidia no mata . Mis planes no son muy exóticos, como creo q son los tuyos, terminar de decorar la fiesta de cumpleaños de mi hijita menor, q es mañana, me esperan muchos globos por inflar y cintas por pegar.
 
Isamar,17.06.2005
Jaja, jojolete, Mary, en peruano, es una expresión q indica burla porq no vas a invitar. "jojolete, mira lo q estoy comiendo y no te voy a invitaaaár, jojolete!" Me expliqué?
 
KaReLI,17.06.2005
es como sacar cachita, sacar pica... jaja (peruanismos)


 
Isamar,17.06.2005
Ufffff, hasta este foro llegó la bomba q tiró Sandi por otro lado.
 
neftali,17.06.2005
bueno, lo que sea, yo no cuento porque no seré ingenua como algunas pero si reservada como pocas ¡Y olé! (españolismo clásico)
 
Isamar,17.06.2005
Deben ser excelentes planes Nef, provecho y disfrútalos, maja !
 
Encontrada,17.06.2005
gracias chicas, si he de ser sinsera (como posas también nef ), a la explicación de kareli no le entendí mucho, pero a la de isa sí.

gracias a las dos
 
neftali,17.06.2005
Jajajaja, más que excelentes, si no que cuente el Sandi.
 
Encontrada,17.06.2005
si que nos cuente, que nos cuente
 
SandiLaguna,17.06.2005
bMaja! Muaaaaack/b


iYa!! dejen morir este foro de mierda!/i
 
Isamar,17.06.2005
No seas egoísta Sandi, comparte tu foro y tu cita
 
neftali,17.06.2005
aay ! el foro sip, pero no la cita, Please, Sandi!!!!
 
KaReLI,17.06.2005
no bli... mi mensaje no era pa explicar, era pa dar un ejemplo de los sinonimos del jojolete...

jaja... kien iba a pensar k el jojolete iba a ser motivo de eruditas explicaciones :P
 
SandiLaguna,18.06.2005
Quedate tranquila, linda
 
Encontrada,18.06.2005
jeje gracias pues kareli

hay sandi nunca te había visto decir cosas tan bonitas
 
Isamar,18.06.2005
Q pena q sólo sea para Nef :((
 
SandiLaguna,18.06.2005
Soy una persona sensible.
A veces hasta puedo llegar a ser cariñoso.

 
daemoniac_imortiis,18.06.2005
porfa vean mis cuentos y dejen su opinion porfa

daemoniac_imortiis =)
 
alexandra,18.06.2005
cielo...infierno
¿Qué más da???
 
SandiLaguna,18.06.2005
b¿Cómo te atreves?/b

iEstoy sumamente ofendido/i
 
SandiLaguna,18.06.2005
Voy a hacer una prueba

LeJavier
 
SandiLaguna,18.06.2005
bMIERDA!/b
 
neftali,18.06.2005
Aaay Sandi!, en otro foro dije que te surgían palabras bonitas, no me desmientas!!!!
 
SandiLaguna,18.06.2005
bSweet little girl, love me two times./b




i(Gracias Jim)/i
 
SandiLaguna,18.06.2005
bHello, I love you, Want you tell me your name?/b
 
maitencillo,19.06.2005
Maitencillo
JAS :P
 
SandiLaguna,19.06.2005
Jados

(¿vale hacer chistes que solo nosotros dos entendamos, Conqui?)
 
maitencillo,19.06.2005
(no creo que tenga nada de malo, que yo sepa en ninguna parte está escrito que no se pueda :P)
 
neftali,19.06.2005
Me muero si no entiendooooooooooooo!!!
 
VoiD,13.12.2005
Creo que este es el único foro virgen que nos va quedando.
Los quiero un monton, chicos. Y no es fácil reconocerlo.
 
La_Carreta,13.12.2005
Virgen? Ah... entiendo, o sea que no ha sido contaminado... vaya! Ahora entiendo!

ibAquí yacen/b/i
 
Isamar,13.12.2005
Porque vírgenes, vírgenes, lo dudo !!!
 
pickman,13.12.2005
¡¡¡Los sapos saben manejar taxis!!!
 
derian,19.12.2005
y las ranas andan en bikinis por las pasarelas de Milán
 
maitencillo,19.12.2005
Era Void, era...
 
pickman,19.12.2005
bhaaaaaaaaaa...
 
SandiLaguna,19.12.2005
bHemos perdido nuestro himen, señores./b
 
mauricioarollo,19.12.2005
¿Quien fue el arriscado?
 
anto_yo,20.12.2005
q es arriscado?
 
TheWillow,20.12.2005
Las vírgenes hacen milagros, dicen...
 
Cabezadeaborto,20.12.2005
Si voy por la calle triste, sonrieme. Si voy por la calle y sonrío, hiéreme. Si voy herido terminame de matar.
 
anto_yo,21.12.2005
No me sale preparar un rico mate, me salen con gusto a basura.
 
nachooo,21.12.2005
toy chato de este trabajo fome, alguien tiene alguno mejor???
 
SandiLaguna,21.12.2005
bSandiLaguna,18.06.2005/b

uiYa!! dejen morir este foro de mierda!/i/u
 
esteban_faulkner,21.12.2005
Bah! BAH! BaH! baH!

(patentadas todas)
 
esteban_faulkner,21.12.2005
Bah! BAH! BaH! baH!

(patentadas todas)
 
Dr_malito,21.12.2005
¿Pick resucitado, transfigurado?
 
Isamar,21.12.2005
Ya q lo veo por acá Doctor, (y contraviniendo los deseos de Sandi) le pregunto: me puede recetar un remedio infalible para la "paranoia de los sanforizados" q me aqueja hace ya un buen tiempo?
 
Dr_malito,21.12.2005
Antes de pasar a las drogas, le recomiendo vacaciones.

(¿quienes son los sanforizados?)
 
Isamar,21.12.2005
Dr. Malito, 2 cosas

- No confunda nunca al Dr. (verdedero eh?) estebal_faulkner con un sanforizado.
- Está sugiriendo q me retire de la página, por eso de las vacaciones?
- Sanforizados = clones cobardes de cuenteros reales.
 
SandiLaguna,21.12.2005
bSandiLaguna,21.12.2005/b
iSandiLaguna,18.06.2005

Ya!! dejen morir este foro de mierda!/i
 
esteban_faulkner,21.12.2005
Simplemente ignórelos. Una persona tan cobarde como para esconderse en el anonimato para ofender, no merece la atención más mínima que aquella para mandarla a la mierda en una sola.

Saludos! (y soy esteban_f... no estebaL_F)
 
Isamar,21.12.2005
Ok, le haré caso Dr. a su remedio. Mire q ayer al final, creo q me resultó no? (pero de q cuesta, cuesta )

Gracias estebal, estaban, esteban, shit ! Dr. Eduardo a secas ! Besosssss
 
Dr_malito,21.12.2005
Perdón, no sabía que esteban_faulkner era Dr. Pensé que se dirigía a mi Isamar. Además no sabía qué era un sanforizado. Gracias por la aclaración.

No creo estar escondiendomé en anonimatos esteban_f aquí se solicita un nick para ingresar, y hablar de anonimatos en internet es un poco absurdo, ¿acaso me va a conocer más por el hecho de que yo le diga que me llamo Juan, que nací en argentina, que tengo 24 años, etc.? Mucho menos quise ofenderlo, le pregunté si era pickman por lo que usted colocó más arriba.
Estan muy susceptibles muchachos...
 
Jenprog,31.01.2006
Tengo sueño!, y estoy Chastos!
 
pedropensador,15.03.2006
Escribir acá es un relajo total.
Es salir de vacaciones
no responder por los conceptos emitidos
dejar la fluidez de la spalabras
decir la verdad como un niño, o un borracho
que facilidad
todo va brotando como en un recreo de la vertiente
el agua vaja y si ella quisiera subiría hasta allá mismo donde se le antoje

La vida es el milagro de haberse aparcecido acá en la tierra

hay que despedirse pronto
no se puede abusar de los milagros

estará la página en la agenda
que será leída

lentamente

es un alivio

más tranparente que el aire de la montaña.
 
pedropensador,18.03.2006
(digo: el agua viaja y si ella...)
Escribir acá es internarse en el territorio de la salud mental.- Nadie llegará a malinterpretar tus palabras, ni a sentirse ofendido porque hay algo que no comparte.
Acá se dice lo que brota, uno se limpia diciendo verdades y contradiciones, temores e incertidumbres... al decirlos uno mismo se clarifica y crece de algún modo.
Expresar es la clave para afinar la percepción, la percepción entrega la sabiduría y la expresión la siembra... cuando falla la percepción se dicen pensamientos y aparecen las ofensas, no las que uno necesariamente hace, a veces son las palabras ingenuas que hacen ofender a otros porque le agregan una carga de valores que a veces no tiene.
En fin... ahora creo que no ha de pasar aquello.
¡Qué más da!! lo digo y no ha cambiado nada sobre la faz de la tierra.
 
balvina,18.03.2006
ZzZzZzZzZzZzzzzzzzzzzzzzzzz...........
 
pedropensador,25.03.2006
Este es el mejor lugar, acá se sabe que se trata de un diálogo de sordos, hasta podría venir un analfabeto y escribir sus borrones.
Será por, unos minutos, el oasis de quien lo requiera.
(Escribir en silencio)
 
soymaru,27.03.2006
Pedro........shhhhhhhhhhhhhhh.
estoy escribiendo en silencio solo se escucha el golpeteo de las letras sobre el teclado.
Que decir en este silencio si nada puede acallar a las palabras?, aunque se pronuncien sin sonido tienen peso por si mismas.
hay silencios sonoros que en la quietud resuenan como agudos y punzntes.
Ej.: el zumbido de un mosquito que te ronda por la oreja cuando estás dormido.

Besos y besotes muac... much... chuic...
 
soymaru,27.03.2006
punzantes (la a adsciribió al silencio)
 
soymaru,27.03.2006
como díría Serrat "no hago otra cosa que pensar en tí, y no se me ocurre nada..."
 
abate,28.03.2006
chupalo!!!
 



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